【第五教相。此大乘菩萨藏摄。又是无问自说，彻底大慈之所加持，能令末法多障有情，依斯径登不退】
我们探讨【第五教相】什么是教相？就是净土法门的属性，阿弥陀经的重量，谁人配修这个法门。
藕益大师接着说：
【此大乘菩萨藏摄】藕益大师为什么做这样的特殊解释呢？
因为，很多人一听念佛法门，三根普被，利钝兼收，又看到老实念佛的都是一些大字不识一个的老婆婆老公公，那些所谓的大通家，大能人，能言善道，样样都会，他不学这个法门，就对念佛求生极乐世界一法产生了偏见，看不上这个法门。
这种现象我们周围就有很多，多少人看到我老老实实一句佛号念着，人家就过来问我：你是不识字，不会念经啊！整天念佛有什么意思呢！这样问我的人不在少数。
由此可知，大众对净土法门的认识太浅显，不知道这部阿弥陀经是菩萨藏摄，大根性的人能荷担得起，非同小可。
我们看看，从头到尾通彻释迦如来说法的主线是什么？就是念佛求生极乐世界。谁能一步到位这样修，谁就有意想不到的大成就。
【大乘菩萨】是七地位的修行众。哪我们是凡夫，怎么也会老实念佛呢？这话要往长远说，是我们生生世世都在寻找这样的法门，今生今世终于找到了。
我们曾经修得很辛苦，而这个辛苦不是佛让我们走弯路的，是自己的善根福德因缘不够，自找苦吃，不自量力，修难行道，结果白白浪费了无量劫的时间。今生今世不能再放浪形骸了，更不能听人家冷嘲热讽，就放弃念佛。
我们再看解文：
【又是无问自说，彻底大慈之所加持】关于无问自说，我们前面已经探讨过了，佛心慈悲，众生心想有一个理想的好道场，佛就应大众需求，应机而说，满了我们的心愿。
阿弥陀经，释迦如来开门见山，并不啰嗦，直截了当给我们指向极乐世界，让我们念佛往生极乐世界。
没有比阿弥陀佛圣号更好的经咒了，没有比极乐世界更好的道场了，我们所希望的，所要的，阿弥陀佛都提前布局好了，只待大众随时往生。如此大慈大悲，到家了。
【能令末法多障有情，依斯径登不退】末法时期，众生的根性普遍差，素质普遍低，这不是谁一个的问题，是社会大风向不好。
我们看看，正法时期，是2000年之前。哪时候的人多纯洁啊！后人从古人的文章诗词就能看出来。
正法时期大众的纯朴，表现在古老神州，是凤鸣岐山，周文王的画地为牢，人们能自觉自愿的尊守国家法度，格守伦理道德。这就是人的高素质，圣贤说的话有市场，社会大众拥护圣贤的说教。
佛开口说法，座下就有层出不穷的证果者。他为什么会当下证果？佛所说的，是他迫切希望找到的，经圣人口中说出，他马上明白，马上落实，雷打不动的坚持下去，这就是正法时期大众的根性，像法时期就差远多了。
到了末法时期，诸圣诸贤的教育都面临着生死存亡，不单是佛教一家。圣贤的话，大家不敢听了，不是不想听。为什么不敢听？周围的人都搞杀盗淫妄，你不随大流走，好像没有活路了！
但我们要知道，人算不如天算。任谁怎么聪明，你逃不过自己的气数啊！气数是什么？
就是命运。前生前世造做的，福有几重，祸有几劫，因因果果逃不了啊！
我们觉悟低，不能像正法时期，佛陀座下的大众那样当下闻法当下做到，头目脑髓都能舍，这是人之常情，佛没有为难我们，但给了大众出离轮回的妙法，念佛。
我们虽然末法多障，但佛教我们念佛，这不要你什么吧！不要你两眼空空，一法不立，一下子没了着落，阿弥陀佛将极乐世界建造的十全十美，释迦如来将往生极乐世界的理论方法说得明明白白，我们在佛门当中一根汗毛都没少，而是得到了比世间法更殊胜的利益，物质上，精神上，双重获益，大家看看，往生到极乐世界是不是这样的？比我们在这里过得好千倍万倍，而且一经往生到极乐世界，就永远不再受苦了。
这样的好事，可真是打着灯笼都找不到啊！我们不说高尚的话，就冲着这一点，大家赶紧往极乐世界走啊！这里多苦多难，生死无常，舍掉有什么不好呢！
【依斯径登不退】什么人有福，什么人无福，我们看看极乐世界的无限美好，就知道念佛的人有福啊。哪我们就不要从净土念佛一法退下来，持之以恒的坚持念下去。这就是三不退转要做的第一功夫，保住自己佛号不失，求生极乐世界的信愿不失。
【故当来经法灭尽，特留此经住世百年，广度含识】这是藕益大师引用《无量寿经》上的经文。我们在探讨无量寿经时学习过了。不但末法时期的大众依照念佛持名一法能得度，而且，在末法以后的灭法时期，一切诸佛加持护佑有福之人，他还能接触到净土法门，无量寿经，阿弥陀经，观无量寿经等净土诸经，如法念佛，也能成就。
灭法时期，我们现代人根本不敢想象，哪是人吃人，犬吃犬的年月，真正的悲惨世界。杀盗淫妄，是社会大众公认的，政府公开支持的，好人都离开这个世界，到别处去投胎转世了，留下的都是不可救药的。就这样，哪怕这些不可救药的人当中还有一两个曾经种有善福的，佛都用一句佛号，净土诸经救他脱出火海，获得清凉，可见佛家的慈悲，全部都在一句阿弥陀上。
【含识】就是有善根福德的众生。可能就是你我他。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第四十一集
二零一九年十月十一日
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