阿弥陀经要解讲记第44集

慧利 2019年10月15日07:49:07
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(甲)初序分二:初通序、二别序。

(乙)初中二:初标法会时处、二引大众同闻。

(丙)今初

【如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。如是,标信顺。我闻,标师承。一时,标机感。佛,标教主。舍卫等,标说经处也】

今天呢,我们就探讨阿弥陀经。

经文的名字,全称为佛说阿弥陀经。经,必须是佛说的,未证到佛果位,未现佛相,谁都没有资格说经。

所以,证到佛果,而且现佛相,所说的经大众承认。释迦如来具备这两项条件,释迦牟尼佛说的经,是后学修行的标准。有的菩萨证到佛果,但他不现佛相,虽然有佛的智慧,也只能复讲佛的原经,不能自说。

我们大家很熟悉的阿难尊者,就已经证到佛果位了,但他在释迦如来座下以侍者的身份出现,这就是一个例子。经题的开端加佛说二字,意义就是这样。我们学习的阿弥陀经译本是鸠摩罗什大师翻译的。

罗师大师有善巧方便,将弥陀圣号直截了当的标做经题,这方便大众认识阿弥陀佛,认识净土法门。罗什大师是一位了不起的大德。他的母亲是龟兹国公主,父亲鸠摩罗琰也是一位有修行人。父母都信奉佛法,罗什大师从小就受到佛教的熏陶,根基很厚。大师天资聪颖,好学谦虚,各方面都很优秀。

翻译佛的原经是一项艰苦而且小心翼翼的工作,这要求翻译工作者必须懂佛法,也必须有一定的修行程度。如同我们现在复讲佛的的经一样,不允许中间有差错。

而罗什大师是一位传奇人物。相传大师七岁那年,跟母亲到寺院朝圣,路上,飓风刮倒了一棵大树,拦住众人的去路,小罗什跑过去,轻轻的将倒下的大树搬向一边,,道路畅通了。众人很奇怪,小孩子那来这么大的力气?

就问他这是怎么回事?小罗什这才想起来自己做了什么,念头一起,再去搬原来那棵倒树,搬不动了。说明大师是再来人,不是普通凡夫。他的母亲常年在寺院居住,大师跟着母亲从小住在寺院,接触到当时很多有修有证的大德高僧,跟着高人研讨佛经,给以后的翻译工作开了方便。

我们看到,很多佛经都出自鸠摩罗什大师之手,翻译得很精妙,不是过来人,做不到这样功夫的。我们今天能学习到这样好的阿弥陀经,也是大师的功德。

我们再看经文与藕益大师的解说

【如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园】

【如是】标信顺。如是二字是阿难尊者说的。阿难尊者每复讲佛的经,前面都加如是我闻四个字。意思就是,大家千万别误会,经是释迦祖师说的,我阿难只是一位复讲者。

如是,佛如何讲,我如何转述。这是取信与后学。

当年,佛涅槃以后,僧团内部,尚未入灭的大阿罗汉还有500人住世。这500人是佛的常随众,1250人当中的一部分。佛一生所讲的诸经,这500阿罗汉都亲耳听过。阿难尊者是佛弟子当中多闻第一人。

尊者的多闻特长,跟我们现在的录音设备一样,一经收录,再也不忘。而且还能准确无误的讲出来。这是大众推崇阿难尊者当主讲人的原因之一。

还有,尊者是佛的侍者,与佛接触的时间最多,对佛经最熟悉。集结经藏的工作,大加叶尊者是总编。大加叶,就是我们熟悉的苦行的一的加叶尊者。尊者直到现在还未入灭,住在中国云南的鸡足山。

佛经是高保真的文献资料。经,是不允许任何人改动的。无论谁的文化程度再高,哪怕你是天下第一才子,也不能改动佛的原经。这一点,中国儒家的众弟子做的很好,儒家学派虽然有很多骚客文墨,但他不敢改动圣贤的原说。佛家就更严格了。

佛入涅槃以后,结集佛经的工作很慎密。阿难尊者在主席台上复讲,500阿罗汉监听,其中若有一个人提出异议,整部经都不能入藏。就这样严格。我们对佛经要相信,确实是佛说的,佛不打妄语。

【我闻】标师承。学习佛法一定要有师承。师承,是师父有修行经验,有修行功底,自己要跟对人。阿难尊者师承释迦如来,他所讲的都是师父说的。我们自己呢?现代的修行人绝大多数没有师承,虽然在名义上拜了师父,而且还跟着师父受这样戒那样戒,基本上都走了形式,师父并没有给自己传法。很遗憾。

为什么现代的师父对弟子不负责任呢?因为他自己也不懂,也没有做到,在修行上不知道从何下手,他没有办法教徒弟。徒弟问他很多问题他答不上来的。

现代的僧人,出家众,都注重经忏佛事,将戒律与经的意思忽略了,造成了下一代修行人也不学无术,这是佛门的一个普遍问题。我自己师承净空老法师。但是我并没有见到过老法师本人,一直听老人家讲经说法。当听到老人家教大众一门深入,长时熏修,一句佛号念到底的时候,自己就这样做下去,越修越觉得殊胜,就照老法师说的去做了。

师承很重要,一个人能否能修出成就,师父起关键作用。

我们在学习上不能糊里糊涂的跟谁乱学,首先,要看这个人有没有持戒,再看这个人修行上是不是专精。有这两个条件,这个师父最低限度不是邪师,而没有这两个标准,就说不准了。大家眼睛要亮点。

有同修问我为什么不出家?其中最重要的原因,就是我没有遇到好师父。我不会让不如法的人随便剃度我的。因为,受了人家的剃度,就要听人家的,不听不礼貌,听了要学坏,陷在两难当中就麻烦了。直到现在,我还没有出家。师父太难找啊!

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第四十四集

二零一九年十月十四日

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