【僧者，具云僧伽，此翻和合众。同证无为解脱，名理和。身同住，口无诤，意同悦，见同解，戒同修，利同均，名事和也。千二百五十人者，三迦叶师资共千人，身子、目连师资二百人，耶舍子等五十人。皆佛成道，先得度脱，感佛深恩，常随从也】
当拜火外道的信众看到控制他们的毒蟒被佛陀收归以后，以优楼频罗为首的大众对佛陀充满了感恩。大家礼请佛陀坐上法坛，诉说了拜火外教的历史。
优楼频罗说，他本来是一个老老实实的普通人，过着正常人的生活，可是，有一天，不幸降临在他的身上：他所种的庄稼快到成熟的时候，无缘无故被大火烧掉，后来，房子也了火灾，妻子与儿女丧命火海。周围的乡亲也经常有火灾发生，大家都不知道为什么。
一连串的灾难让他生出离世的念头，他心灰意冷，无心日后的生计，就想出家修行。也就在这时候，经人介绍参加了现在的拜火教。
刚开始，他并不知道教主供奉的神明到底是什么，但看到大众集会的时候，神明显奇显异，还预言某家有灾，某处下雨，某时刮风，都有应验，就死心塌地修拜火教了。希望自己从这里得到解脱，不在受生离死别，种种苦难。经过若干年的修练，他并没有感到自己得到什么好处，但是，家没有了，自己回不去了，就住在这里，成了老资格的信徒，前任教主死了以后，火神就封他做新教主。
他做了教主以后，才知道大众顶礼膜拜的火神是怎么回事。说他是神，这个神并没有什么能耐，四周围干旱无雨，庄稼枯焦，老百姓老向火神求雨，供上很贵重的礼品，雨是下了一点点，跟不下没有什么两样。火神对大众说，供礼太少，要加码供养，大家又凑钱供上重礼，雨量比以前稍微多点，还是解决不了问题，就这样，火神一直加码索礼，榨干了大众的血汗，最后，不知道是天下的自然雨，还是火神显灵，雨终于下了。
说他不是神，人们不知道的事情他提前能知道，知道了好像也没什么意义，某天要刮风，这个消息对大家来说，知道不知道都不重要。这样的事情发生的太多，跟随火神的信众心里都有数，但谁敢说呢！大家都是一个团体，要靠着火神吃饭生活，这是其一。
况且，火神有言在先，谁要退教，火神从此以后不再护持他，他要遭遇多灾多难的。事实证明，凡是退教者确实都遇到了灾难，人们战战兢兢，不敢退教。优楼频罗教主要求信众规规守法，不能欺负别的教派成员，也不能与别的教派互相对立，走到哪里要守礼仪，不能给人家添麻烦。由于他人缘好，附近的拜水教，拜土教，都与他处得很好，大家称兄道弟，来往频繁，还连了姓，都改姓迦叶。
优楼频罗接着说，外界的老百姓不知道火教水教土教的底细，盲从进来，三教已经有千众之多。他整天忧心忡忡，虽然身为教主，深愧自己并没有给大家做出什么实质性贡献，白受信众的供养。
出路到底在哪里，他不知道。虽然在火神的传授下，他也学会一些法术：所谓撒豆成兵，点石为金，穿墙越户，这分不清楚是神通还是魔术，他还隐隐约约能预知一点未来，有时准，有时不准，这就是他所有的看家本领，可这样的本领市场还真不小，就有好多人送上供养希望看这个。
拜火教就此生存下来。以后怎么发展，他心里没数。看看自己年岁越来越老，生死的问题没解决，将来的归宿没着落，而且，长期人不人神不神的日子已经将他搞的神魂颠倒，阴阳不分，他甚至过不上正常人的生活，处在阴阳两界，无所适从，惶惶不安。
听完教主的话，座下信徒纷纷表示，确实是这样。他们的道场蛇出鬼没，恐怖万分，很多人看见不知道什么名堂的恶鬼食人食畜，恶蛇吞人吞兽，火神还袒护着恶蛇恶鬼，谁也不敢触犯。
佛陀今天收了火神，大家如释重负，感恩佛陀。
释迦如来恒顺大众说：风调雨顺，是人心向善，大众共业感来的善报，风雨不时，五谷谦收，是大众心行不善感来的恶报，与任何天地鬼神没有关系。
在这个世界上，没有谁能给谁什么，都是自己因因果果招来的善报恶报。
如你优楼频罗，你曾经落在畜牲道，也是一条火龙，故弄玄虚，欺骗信众，你们的火神曾经在你座下做你教主，帮你助纣为虐，才有今天这一轮回。
好在你心地诚厚，不愿意继续为恶，苦海终于出头了。这条蟒蛇，他讨够了宿债还不收敛，物极必反，功力尽失，打回原形，看他以后的缘分吧！哪你们有什么打算呢？是散开还俗回家呢，还是留在这里呢？
大家异口同声说：不，佛陀，我们听了您的开示，已经觉悟了。
您是世出世间第一大导师，找到了众生生死轮回的根本，您不图名不图利，年纪轻轻弃位出家，这是常人没有的勇气与智慧。而且，你所说的，正是我们冥思苦想，深思熟虑了多少个日日夜夜的解脱法。
我们就跟你出家，从此以后就做您的弟子。佛陀很高兴的答应了。众人将火神的道具都扔在大河里面随其流，准备跟佛走，可是，当大家正收拾道场的时候，拜水教的那提与拜土教的迦耶慌慌张张赶来，他们要干什么呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第五十五集
二零一九年十月二十五日
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