【净土妙门，不可思议，无人能问，佛自唱依正名字为发起。又佛智鉴机无谬，见此大众应闻净土妙门而获四益，故不俟问，便自发起。如《梵网》下卷自唱位号云我今卢舍那等，智者判作发起序，例可知也】
我们再探讨【净土妙门，不可思议，无人能问】
这是念佛求生极乐世界的高妙处。
佛门修行，参到净土这里就是顶峰。这话不说我说的，是佛说的。
有什么证据呢：证据非常充足。大家不妨看看善财童子五十三参，参到普贤菩萨这里，没得参了，普贤菩萨导归他往极乐世界去修行。
这就是证据。而佛说一切法，是因为绝大多数的修行众参不透带业往生极乐世界的奥妙，佛才说那么多。对真正参透者，正如古今大德们说的那样，三藏十二部是一堆废纸
那什么人是真正参透者？就是那些对佛法修行好像什么都不懂，也不识字，没有什么文化程度，看起来木木呆呆的，人家叫他持戒念佛求生极乐世界，他就真的干起来。
万缘放下，从早到晚就知道念佛。表面上看，他好像什么都不知道，其实，他所作所为，规范具足。对外界发生的事情洞若观火，能沉住气，五欲六尘诱惑不了他，妖魔鬼怪的邪说动摇不了他。
这是一类参透者，还有另一类，开始学得很杂，什么经都看，什么法门都摸索，这属于知识分子一类的修行人，但到最后呢，他终于摸上去了，摸对了。
这类修行人开始都很骄傲自大，目空一切，根本看不起老实念佛者。自己修高难度的法门，求神通求感应，好在众人面前卖弄佛学知识，以彰显自己有能耐，知道的多。还时不时的诗词歌赋，让人看起来他真了不起：什么都懂，有本事，大德高僧！
可他内心深处的烦恼与压力，只有他能体会到。在各个法门当中折腾够了以后，他精疲力尽，自信心大大的回落下去，开始思考比较了。他亲眼看到那些与他同时起步修行的老实念佛者，人家已经站着往生了，他这才恍然大悟：自己走偏了路。急急忙忙从乱修杂修回过头来，认真持名念佛了。
念了若干时间的佛，这才明白什么叫做不怕不识货，就怕货比货的道理。持名念佛果然与其他法门不一样！摄心快，用力少，修行起来安全而且轻松。
他再一次深入经藏以后，就格外的长了眼色，发现了一个惊人的秘诀：佛说一切法都是围绕着做求生极乐世界展开的！
这类修行人从理论上彻底参透了，他口才好，有学问，能吃苦耐劳，经护法大众积极的支持，他讲经说法，专精修持，有道德，有学问，成为佛门栋梁，一代高僧，能撑起教化一代人的大任。这是两类修行人都参透者，都有很高的成就。
其余的，我们看，他一辈子或修禅，或修密，或修天台宗等等，绝不归心净土，甚至极力排斥净土学人与净土法门。大力宣传什么念佛一声，漱口三天，到死都不肯念佛往生极乐世界。他能不能修出成就？不能。
首先，我们看，他的分别执着多么严重！这是一个大障碍，说明他固执己见，不是一个开朗通变的人。这样的人修到最后，修得高高在上，目空一切，生活上，已经成了怪人：跟谁都处不来，看什么都不顺眼，还有怪行为：或者多少天不吃饮食，多少天不睡觉，或者玩弄一些奇奇怪怪的所谓神通，更给自己罩上神秘色彩，不知道是骗别人还是骗自己。他的心理很难捉摸，结局当然没有好下场，谈不上修行有成就。这是一类悲剧，还有另一类，比这稍微好一点。
这些人修禅修密修其他法门，但还严持戒律，修得很精进，但他不承认求生极乐世界之事，命终之时也不念佛，谁劝都不听，一辈子修得也不错，但命终之时定功不够，管不住自己，要么生在富贵之地贪享痴福，或者生天，享受天福，轮回出不去。
或者一念之差落在三恶道。无论来生在恶道还是善道，都是悲剧。轮回出不去，后面将要做些什么，由不得自己了，有得麻烦呢！我们看，前一类者，很多人演变为邪教徒，完全背叛初衷，危害社会，败坏佛门。
后一类则销声匿迹，教了一大群跟他一样出不了轮回的弟子。说是一辈子白干了吧？他确实下苦了，说是吃了不少苦头吧，最后没有结果，冤得慌！
这些人就是典型的善根福德因缘不足者。他根本就不往极乐世界这里想，对修行是干什么，你问他，他一知半解，模模糊糊。佛教知识一大堆，行为上，气质上，没有改观，他怎么会有成就呢！
这都是很现实的情况，有点头脑的修行人都能想得到的。我们说，净土修行是佛法修行的顶峰，对于凡夫众，大家老老实念佛，不用证什么果位，命终抓住一句佛号，以凡夫身往生到极乐世界，虽然生在凡圣同居土，还是凡夫，但是，轮回出去了。
极乐世界超越了轮回。极乐世界是现实而洒脱的。
现实，是物质文明高度发达的地方，没有排斥大众衣食住行的需求，
洒脱，极乐世界的大众根本就不追求物质享受，一切随缘，以断恶修善为生活的品味，以圆成佛果为修行的宗旨。极乐世界对凡夫众，还有四圣法界的大众，都是再理想不过的好道场。
无论我们往生的品位高低，但只要往生到极乐世界就等于成佛了，这不是佛法修行的顶峰又是什么？谁还有那种说法能推翻得了！
藕益大师，呕心沥血说净土妙门，不可思议，无人能问，他有深刻的体会啊！没有深痛教训，说不出来的。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第九十五集
二零一九年十二月四日
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