观无量寿经讲记第152集

慧利 2020年12月5日08:05:53
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《佛说观无量寿经》讲记

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】

我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心,深信因果。

【分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直】

我们再探讨【分外营求。力上施设】

什么是分外营求?就是异想天开,不安分守己,想入非非,要跟条件好的人攀比,想荣华富贵,想得走火入魔,干脆就付诸行动,力上施设,就是行动起来,用非法手段获取自己想要得到的名位,费尽心机,投机钻营,铤而走险,昧着良心做恶事,最后适得其反,偷鸡不成蚀把米。

为什么他输得这样惨烈呢?命里没有,他要强求。他不知道,福高一寸烧死人!自己只修了些小福报,能吃饱穿暖,有房子住,有工作干,这就是好日子,为什么非要跟人攀比呢?俗话说,人比人气死人,这话不假。

同样在人道,有的人一出生就拥有千亿万亿财富,而有的人一辈子所赚的,仅够温饱。能比吗?敢比吗!若要勉强去攀去比,你要发疯的。

我们要懂得人生的意义是什么,看看诸佛菩萨无数化身,就知道了。遇到什么缘分现什么身,不嫌乞丐低贱!不嫌三恶道辛苦!人活着,就要效法诸佛菩萨,随缘提高自己的道德修养。不能为了物质享受牺牲人格,不然的话,就会往下堕而不是往上走。我们必须认命,富贵穷通,这是自己的行为所感,与他人没有关系。

儒家大德教弟子乐天知命,顺势而为。顺势,就是随缘。处在逆境当中,不变节,处在顺境当中不堕落,这样,则活得心安理得,轻松快乐。快乐不是富贵人的专利品,谁掌握了圣贤教给我们的法则,谁就能离苦得乐。快乐。来自淡泊,来自乐天知命。

那我们总结一句,分外营求,力上施设,就是贪得无厌,贪为苦本,他怎么能不输呢!现当下,大批的贪官一个接一个往下倒,老本丢光了,贪来的财富没有给他带来幸福。这就是分外营求的下场。

真正得到大富大贵的人,他绝不是自己设想好如何如何能到达人生的顶峰,都是本本分分实干着,扎扎实实往前走,结果,成绩就出来了。处在大富大贵当中,他仍然格守本分,艰苦朴素。

而分外营求,力上施设的这些人,他只看到人家的收获,没有看到成功者的辛勤付出,想一步登天跟人家等齐,世界上那有这样的好事!你不跌跟头才怪呢!

我们再看【淫欲过度。心毒貌慈】

淫欲这件事,在世间法是打擦边球的,世间人认可男女淫欲,也不禁止,但不主张过度。

什么是过度呢?就是家里养着三妻六妾,还不知足,还要整天在外找女人。

全部精力用在泡女人上,这个人还有什么出息呢!站在现实角度来看,一个女人就够男人对付了!

这话呢,可能成家的同修都有深刻体会:结婚以后,自己再也浪漫不起来了。家务活一大堆,下班回去稍微迟点,老婆就要大发雷霆,满腹牢骚了。夫妻两个都有工作,白天辛辛苦苦上班,下班以后,做饭洗衣服,忙完了,都到晚上八点以后了,躺在床上累得不想动,还没有来得及将夫妻感情经营好,孩子出生了,家里多了一口人,经济上,负担一下子加重,更忙更累了。你还有精神去对付别的女人!

勉强去对付,你就要生病了,累死了。

我年轻时,同在一个写字楼就发生了这样的事情:一个老板,妻子迟迟不生育,他就暗地跟一个女孩子混在一起。虽然是老板,市场竞争非常激烈,人人都很累,他也不例外。

要说妻子,妻子是他成功的支撑,他问心有愧,在妻子与情人当中来回应酬,有一天,他从女孩子这里回到妻子那里,夫妻房事过后,当场死了。他死了以后,那女孩子生下他的孩子,后面的事情更麻烦。现实生活不允许我们淫欲过度的,除非你不要命!

而淫欲过度,朝秦暮楚,引出了多少血案!在这方面,人人都要节制自己,不能放纵。

【心毒貌慈】这是伪君子,真小人,比之明目张胆的小人,这种人更可恶。靠着一张笑脸,让人给他掏真心。

结果,将别人的真心喂了虎狼。这种人死有余辜。欺骗别人的真心真情,是恶中之大恶。我们村里就有这样一位,从不发脾气,整天笑容满面,可暗地里,人们都叫他五蛇。因为排行老五。

太阴险,轻易不说话,也不说得罪人的话,跟谁都装着一团和气,但心地歹毒,置人于死地,谁都怕他。这个人年岁不大就死了,死于绝症,人们都说这是他心毒貌慈的报应。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第一百五十二集

二零二零年十二月四日

匿名

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