我们继续探讨48愿之第二愿，不堕恶趣愿。极乐世界的这一殊胜美好，源于什么！源于往生者当下觉悟，而且发愿后不做恶。如此，不会堕恶道，轮回也出去了。
若是靠自身力量留在娑婆世界，这个愿即便发了，也保持不了多久时间。我们发愿的次数去确实不少，但能够坚持下去，兑现自己大愿的人却很少。
这不怪大家，外缘环境太差了，对一个凡夫来说，我们的定功抵御不了几次诱惑的。
佛说得很好：如果你没证到阿罗汉果位，你就不要相信自己。不要相信自己什么？不要相信自己不会堕三恶道。但我们参透了念佛法门的好处，当下觉悟，当下发愿，抓住阿弥陀佛圣号往生到极乐世界以后，就彻底改观了。这就得力于阿弥陀佛的威神加持，极乐世界的条件设施，这一切对修行人来说太宝贵了。极乐世界处处能满我们的善缘而杜绝一切恶趣。
极乐世界的乐，不是世俗的刺激引发大众的狂欢，而是诸恶不做，众善奉行，正确的行为开发了自性本来的天真无邪，无忧无虑，人就快乐。我们都有很深的体会，特别是现在50岁年龄段的人，童年对我们来说太美好了。那时的物质条件很差，但我们并没有因为生活苦而感到童年苦。过年过节味道很浓。人们注重感情，注重亲情，少年儿童没有现代化的污染，心地纯洁，我想，这大概就是我们快乐的原因吧。
我们不妨做一个调查，这个年头，越是权高位重财富多的人他的幸福指数越低。大家都安分守己，好好调整自己的心态，不要用丢失良知的代价换取外在的财富，你享受不了几天的。
一个人的良知丧失了，他在善道的日子就不长了。落在恶道当中，自己没有善根，不愿念佛超脱，那只能随业流转。
我们昨天探讨过，恶道很难出来。地狱是恶道的最底层。
我们看，六道的排列次序，最高的无色界天，人寿八万大劫，那最底层的无间地狱，也应该是八万大劫之长吧！无色界的八万大劫与地狱的八万大劫从时间上看都一样，但对众生的感受就不一样了。
天人八万大劫的福受人们感到太短促，而地狱的八万大劫那个感受是无尽长。从地狱熬出来，再受饿鬼的报，恶鬼比地狱众稍微好点，就是不再受酷刑了。但我们看看恶鬼的生存状态，长年累月没有饮食。偶然得到人众的一点点粪秽，痰唾吃，就是最幸运了。更兼鬼道众生咽喉不开，就算得到一点食物，食物到他们口中马上变成火焰，他无福消受。渴饿难忍，整天号哭游荡，这样慢慢熬，熬满了，再升回畜牲道。畜牲虽然苦，但还能吃点草料，被鬼道好一点。
从畜牲道熬出来以后，生为人身，带着严重的恶道习气，凶狠暴残，六亲不认，寡廉鲜耻，不顾道德。事事与圣教背离，毁圣骂贤，做尽恶事，过不了几世人福就消尽了，因为做恶太多，恶贯满盈，很快打回原形，又从地狱开始。
那同修要问，地狱的罪是怎么样满的，对不觉悟的地狱众来说，他受的酷刑与他造做的恶业抵消了，他就出来了。对闻到佛法的地狱众来说，他一念觉悟，罪业随之减轻，地狱罪就打折扣了。
佛法不问世，众生苦无穷。人生最宝贵的是闻法受益。人的觉悟越高，幸福指数越高，这与你的地位与财富没有关系。
而我们能觉悟到抓住一句阿弥陀佛圣号，用这句万德洪名把自己的一切不良习气全部代替过来，那个快乐，是世间法不能比拟的。我本人就生活在这样的快乐当中，每天如是。从不堕恶道这一愿来看，
我们念佛念得很值得。我们念念佛号不但在度自己，也在度众生，一切有缘，善道的，恶道的，跟着我们精进念佛，跟着阿弥陀佛往生极乐世界，大家都不会再堕三恶道了。那，我们往生到极乐世界以后是不是逃避以往的罪责，过去造下的地狱业，饿鬼业，畜牲业，难道往生到极乐世界就一笔勾销了吗？
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