【舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐】
我们继续探讨藕益大师的解释。极乐世界这样美好，能帮助我们一世成就，但怎样能往生到极乐世界，才是大家要关心的。
藕益大师给我们一语道破
【信愿持名，一经要旨】也就是说，净土宗的主修是持名念佛，其他读经，听经，研经，都是附带的，可有可无。
如果谁能一门深入，长期的将阿弥陀佛圣号念到底，他肯定有成就。因为，他抓住了主修。但是，绝大多数的修行人做不到主修。
为什么他做不到呢？善根福德因缘不够，信愿行不具足。这种情况下，就必须深入经藏，补足理论。读经听经研经，这是无可奈何的。
自己能做到一句佛号专精到底，其他的经论就不要多看，都放下，看得越多心越杂，污染越深。看似简简单单一句佛号，念起来也简简单单，坚持到底的人实在不多。这就是我们修行成功不了的原因。中途倒下的人太多。
从藕益大师这句解释，我们就知道了，那些大字不识一个的老阿公老阿婆，人家的善根福德因缘都具足，信愿行具足，能持之以恒的一句佛号念到底，最后，无一不漏的往生到极乐世界去。能做到一句佛号专精到底，实在不容易。
【信愿为慧行，持名为行行】能信有极乐世界，有阿弥陀佛，这是当人的善根福德，而能念佛能求往生极乐世界，则是一步到位，真修实干。能信不能行，那个信是假的。是表面上的。能行但信得模模糊糊，这个行也长不了。所以，往生极乐世界信与愿两者缺一不可，也只有信愿具足的人，他肯死心塌地一句佛号到底。上根与下愚，这两种人信愿行具足。
上上根性者，就是文殊菩萨，普贤菩萨，下愚，就是我们前面说过的老婆婆老公公，什么都不懂，但他就能老实真干。
他们的愚，不是真的愚痴，而是大智若愚。这些人不善于飞短流长多说话，但心里有数的。给别人的印象好像是什么都不懂。我们假设，果然他什么都不懂的话，他肯老实念佛吗！他念佛的动力不足，会长时精进吗！
【慧行】他心里明明白白
【行行】他就是一句佛号到底，万缘放下，专精一门。
【得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅】我们看看，藕益大师这样一说，大家就不难找到自己往生不了的原因。能不能往生，关键看当人的信愿有没有。信愿是我们坚持到底的动力。动力不足，谈何成就！而往生品位的高低，则看自己的念佛功夫。
什么是念佛功夫？就是佛号伏烦恼与断烦恼的功夫。念佛念到佛号能压住烦恼习气，并没有断，往生的品位就低一点，生凡圣同居土。
而念佛念到断了见思烦恼，生方便有余土，断了尘沙烦恼，生实报庄严土，断了无明烦恼，则生常寂光净土。这就是持名之深浅。信愿行不具足，这种情况是普遍的。
历史的经验告诉我们，解决这个问题，还得多念佛。什么都不懂，这样的人我们见的不少，但他念一个时期的佛，慢慢就悟出来的。
接触佛经，看一两遍，他能参透经义。我自己本人也是由持名入门的。在未专精念佛之前，看了不少的大经大论，看懂了没有？根本没有看出名堂来。看到了一些文字符号。
钻在经里面出不来，累坏了身体。牙齿松动了，头发脱落了，头整天昏昏沉沉。而一门深入，专精念佛几年以后，再翻开经论，则一目了然。
【故慧行为前导，行行为正修，如目足并运也】
【慧行】我们劝人一开端就是念佛，佛号开发人的智慧超过了一切经论。
念佛时最好出声念。为什么出声念呢？动物，还有人，更有我们肉眼看不见的神鬼众，音声能度他。
我们念佛的声音出来了，神鬼畜牲听到，可以增强他的善根。人听到了，也受用无穷。
有一位老居士，他给我说，他念佛的种子，是在他几岁的时候，人家给他播下的。他在寺院门前玩，和尚师父门边走边念佛，念阿弥陀佛的，他也跟着念了一句佛号。事情过去了好多年，机缘熟了，他就喜欢念佛。
念起佛来不费劲，生大欢喜。从这个例子来看，祖师大德们说得有道理，出声念佛好。我们念几年佛，等于度脱了很多众生，周围都是善众，脑子使唤起来就灵活。
佛号压住了烦恼，心就自然一切向正，邪恶则消退下去。目足并运，是眼到手到脚到。我们就用传统的老办法，专精念佛，一切问题则迎刃而解。
今天，有一位同修对我说，他活得很累，想出家找个清净的地方。我在这里随便说一句，清净的地方是有，但你能不能找到，我不敢保证。
首先，现在的寺院，修行起来确实不如在家用功。大大小小的寺院都在搞经济建设，你进去以后很快就被同化了。为了找清净，结果被污染，得不偿失。这是我亲自走过的路。出家，自己先要信心百倍，有一定的修行功底。不要找大寺院，就找那些人人都不要的小茅蓬，周围的信众给点米菜钱，自己什么心都不操，一天到晚就念佛。这样能出成绩的。
再就是东天目山昭明寺这样的专精道场，你可以去。哪里就是一句佛号到底。你依众靠众，也会清净的。而那些道场不道场，企业不企业的所谓寺院，千万不要去。哪是毁灭修行人的地方，你进得去，出不来的。
其实，自己家里就是最好的修行地。你专念你的佛，不要跟家庭成员多说话，是非矛盾就避免了。时间久了，家里人还向你学习呢。说到底，主要看自己。
自己专精修行，谁也拿你没办法。请这位同修冷静思考，不要盲目冲动。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百一十三集
二零一九年十二月二十二日
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发心传承正法者，功德无量。
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