阿弥陀经要解第164集

慧利 2020年2月14日09:04:42
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【是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛念法念僧】

前面,我们探讨了七菩提之择法觉支,让大家明白正教与邪教之分,修行,千万不可误入歧途,被邪教所利用。

这里,我们再说说修行法门的选择,其实,这个问题已经给大家报告了好多次,选择净土念佛求生极乐世界一法,在正法象法末法时期,都是正确的,第一的。

特别末法时期,念佛求生极乐世界几乎是修行人唯一的出路,这里再给同修们提个醒,择法,选择修行的法门,就选净土。净土之外的法门你我他都扛不动,老实念佛,是大家力所能及的。

这里,我们再探讨[二、精进觉分]

【不杂名精,无间名进。谓修诸道法之时,善能觉了不行无益苦行,而于真正法中,常能用心专一,无有间歇,故名精进觉分】

精进,前面也探讨了不少。这里有大德出面说明,我们也要参考学习。不杂名精,精就是专精,不要加杂。一门深入,是修行成就的关键因素。注意力集中一起,不被其他杂念所影响,思考问题,处理问题,就高明多了。

注意力分散,三心二意,什么事情都干不成功。可见,专精,是我们必须要做的,不能存侥幸心理,继续杂修乱修。

学之道,贵以专。这是儒家的格言。

道家呢?老子形容得更好:鼯鼠五技而穷,螣蛇无足而飞。这都是对专精一门的高度评价与认可。

鼯鼠是大通家,什么都会一点,用起来都不上档次,说到底是没有用。螣蛇是专家,腾空而起,气贯长虹,令人不胜欣慕。大通家当不得!这不是说让我们什么都不懂,糊里糊涂的,不是这样。而是,普通人的时间精力有限,让你修两个法门,你根本应付不过来。苦下的不少,结果徒劳无获。

专精修行,是无数修出成就的大德给我们掏心的忠告,大家要往心里听,要照着去做。不能左耳朵进,右耳朵出,将祖师大的德的忠告当了耳边风。

【无间名进】这个间是什么意思?就是修行上断断续续,经常间断。

【进】是努力勤劳。

【无间名进】意思就是努力修行,不能三天打鱼两天晒网。要抓住自己的分分秒秒,跟时间赛跑,不能偷懒躲闲,自己骗自己。

谓修诸道法之时,善能觉了不行无益苦行。在精进方面,有个误区,误区就是错误的理解精进的意思,白天晚上不吃不睡,蛮干一气,把这样做叫做精进。这样做好不好?不贴合凡夫众的实情!你这样修,修不几天就得看医生了。搞不好往医院一住,就是很长时间。图快反倒慢。

释迦摩尼佛就给我们表演过:这样的苦行没意义。用摧残身体的代价去蛮干,道业未成,人先倒了,你还修什么呢!修行人该吃就吃该睡就睡,不要贪吃贪睡就是了。

重要的是,不要把精力用在不相干的事情上,干没有意义的事,甚至造恶业。用有限的精神体力专精修道,就很好。

佛门修行人吃素,但要注意多吃豆制品。豆浆,豆腐,等等。豆类有丰富的蛋白质与维生素,是人体最好的补给。要吃饱吃好,也要睡眠好,保持精力充沛,身体健康,这与修行不起冲突。

【而于真正法中,常能用心专一,无有间歇,故名精进觉分】真正法是什么?就是断烦恼,改过向正,去妄归真。不是修的神一套鬼一套,神神秘秘,佛门当中更有一种包容。什么境界都能适应,一片古道热肠,这叫做有功夫。

好的,这里有同修提问了,我们先探讨他的问题:

这个同修问:师兄,我怎么忽然觉的心里愤愤不平,怨恨痛苦,失望无助,这是怎么回事呢?我们就探讨这个问题。

师兄你好。出现这样的现象,是你的忍辱功夫不到位,总觉的自己吃亏了,只在乎自己对他人的付出,而忽略了人家对你的好处。在生活方面,就算曾经是好朋友,后来反目成仇者,君子绝交。

’好合好散,多想想人家对自己曾经的友爱与好处。这样一来,纵有再大的怨气,也看平淡了。我们必须要这样想这样做,不然的话,你就没有出路,路路都是死胡同,把自己固封在狭碍的偏见当中,时间长了,要得病的。

万万不能这样下去。

遇到这些不良情绪做怪,赶紧念佛,念一阵子佛,什么都烟消云散了,我还是我,什么都没少,好好的。望师兄且将风物放眼望,勿为闲事生烦恼。阿弥陀佛。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第一百六十四集

二零二零年二月十三日

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敬告诸位同修

本视频现需要英文翻译一名,诚寻英文精家做此功德,阿弥陀佛。

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发心传承正法者,功德无量。

匿名

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