【是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧】
前面，我们探讨了七菩提之择法觉支，让大家明白正教与邪教之分，修行，千万不可误入歧途，被邪教所利用。
这里，我们再说说修行法门的选择，其实，这个问题已经给大家报告了好多次，选择净土念佛求生极乐世界一法，在正法象法末法时期，都是正确的，第一的。
特别末法时期，念佛求生极乐世界几乎是修行人唯一的出路，这里再给同修们提个醒，择法，选择修行的法门，就选净土。净土之外的法门你我他都扛不动，老实念佛，是大家力所能及的。
这里，我们再探讨［二、精进觉分］
【不杂名精，无间名进。谓修诸道法之时，善能觉了不行无益苦行，而于真正法中，常能用心专一，无有间歇，故名精进觉分】
精进，前面也探讨了不少。这里有大德出面说明，我们也要参考学习。不杂名精，精就是专精，不要加杂。一门深入，是修行成就的关键因素。注意力集中一起，不被其他杂念所影响，思考问题，处理问题，就高明多了。
注意力分散，三心二意，什么事情都干不成功。可见，专精，是我们必须要做的，不能存侥幸心理，继续杂修乱修。
学之道，贵以专。这是儒家的格言。
道家呢？老子形容得更好：鼯鼠五技而穷，螣蛇无足而飞。这都是对专精一门的高度评价与认可。
鼯鼠是大通家，什么都会一点，用起来都不上档次，说到底是没有用。螣蛇是专家，腾空而起，气贯长虹，令人不胜欣慕。大通家当不得！这不是说让我们什么都不懂，糊里糊涂的，不是这样。而是，普通人的时间精力有限，让你修两个法门，你根本应付不过来。苦下的不少，结果徒劳无获。
专精修行，是无数修出成就的大德给我们掏心的忠告，大家要往心里听，要照着去做。不能左耳朵进，右耳朵出，将祖师大的德的忠告当了耳边风。
【无间名进】这个间是什么意思？就是修行上断断续续，经常间断。
【进】是努力勤劳。
【无间名进】意思就是努力修行，不能三天打鱼两天晒网。要抓住自己的分分秒秒，跟时间赛跑，不能偷懒躲闲，自己骗自己。
谓修诸道法之时，善能觉了不行无益苦行。在精进方面，有个误区，误区就是错误的理解精进的意思，白天晚上不吃不睡，蛮干一气，把这样做叫做精进。这样做好不好？不贴合凡夫众的实情！你这样修，修不几天就得看医生了。搞不好往医院一住，就是很长时间。图快反倒慢。
释迦摩尼佛就给我们表演过：这样的苦行没意义。用摧残身体的代价去蛮干，道业未成，人先倒了，你还修什么呢！修行人该吃就吃该睡就睡，不要贪吃贪睡就是了。
重要的是，不要把精力用在不相干的事情上，干没有意义的事，甚至造恶业。用有限的精神体力专精修道，就很好。
佛门修行人吃素，但要注意多吃豆制品。豆浆，豆腐，等等。豆类有丰富的蛋白质与维生素，是人体最好的补给。要吃饱吃好，也要睡眠好，保持精力充沛，身体健康，这与修行不起冲突。
【而于真正法中，常能用心专一，无有间歇，故名精进觉分】真正法是什么？就是断烦恼，改过向正，去妄归真。不是修的神一套鬼一套，神神秘秘，佛门当中更有一种包容。什么境界都能适应，一片古道热肠，这叫做有功夫。
好的，这里有同修提问了，我们先探讨他的问题：
这个同修问：师兄，我怎么忽然觉的心里愤愤不平，怨恨痛苦，失望无助，这是怎么回事呢？我们就探讨这个问题。
师兄你好。出现这样的现象，是你的忍辱功夫不到位，总觉的自己吃亏了，只在乎自己对他人的付出，而忽略了人家对你的好处。在生活方面，就算曾经是好朋友，后来反目成仇者，君子绝交。
’好合好散，多想想人家对自己曾经的友爱与好处。这样一来，纵有再大的怨气，也看平淡了。我们必须要这样想这样做，不然的话，你就没有出路，路路都是死胡同，把自己固封在狭碍的偏见当中，时间长了，要得病的。
万万不能这样下去。
遇到这些不良情绪做怪，赶紧念佛，念一阵子佛，什么都烟消云散了，我还是我，什么都没少，好好的。望师兄且将风物放眼望，勿为闲事生烦恼。阿弥陀佛。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百六十四集
二零二零年二月十三日
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敬告诸位同修
本视频现需要英文翻译一名，诚寻英文精家做此功德，阿弥陀佛。
望能胜任者加微信a421114560与我联系
发心传承正法者，功德无量。
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