今天，我们探讨48愿之第八愿：天耳通愿。
天耳通，就是闻性功能恢复了。能听到近处的声音，也能听到远处的声音，大的音声能听到，细微的音声也能听到，这是闻性恢复以后的其中一个功能，闻性的另一个功能，能听懂各类众生的语言。人的语言，动物的语言，还有天人，神鬼的语言，往生极乐世界的众生都能听懂。
这对修行人来说也很重要。
就说现在吧，同住在一个地球上，我们只懂自己国家的语言，别的民族，别的国家，人家的语言就没有办法听懂了。
想与其他民族的大众交流修行经验，就成了大障碍。与动物交流，与鬼神道的众生交流，就更没有办法了。闻性的恢复解决了我们这一难题，所以，天耳通对修行人来说至关重要。
那我们从这里就明白了，佛菩萨凭什么知道某个众生得度的缘熟了，是不是佛菩萨漫测出来的？冒碰上的？
当然不是。佛菩萨也是用察言观色听音声得出的结论。有的人善于伪装自己，人前一套，人后一套。人前说的天花乱坠，人后阴谋用事，在没有败绩之前很多人都被他蒙蔽了，把他当做好人。历史上有很多说不清的问题，那是普通凡夫并不知道事情的真相。佛菩萨则不一样，没有谁能瞒过见性的修行者。
众生明处做的，暗处干的，心里想的，极乐世界的大众统统知道。人道的众生有得度的机缘，佛氏门中不舍一人。那其他道的众生缘熟了，佛菩萨也化作同类身去度化。六道众生都有佛性，都有觉悟者，不要看它在三恶道，它一念觉悟，佛菩萨决不放弃。地狱众生是最苦的，烦恼最重的，但那里不乏觉悟者，要不然的话，地藏王菩萨待在地狱干什么？
以前不知道为什么，现在看到极乐世界大众的六通功能，完全清楚了。那我们还敢起不良心动不良念吗？还敢在暗处搞小动作吗？自己迟迟得不到往生极乐世界的消息，那一定是修行方面不达标。
就说净土法门是带业往生吧，不需要断烦恼，伏烦恼就行，但我们做到伏烦恼的功夫了吗？你每天有几个小时是听经念佛的，正常工作之余，你干的什么事情，接触的什么人，到什么场合去的，都要问自己。
修行人除了正常工作之外就是安安静静研经念佛，这样做功夫才能压伏住烦恼，稍一放松，魔外就钻你空子了。魔外钻空子是怎么样的，引你杀盗淫妄。
这些烦恼，不但初学没有办法抵抗，就是认认真真修了几十年的老修行人，有很多被拉下水的，不能一刻放松。道高一尺，魔高一丈，千万不要过高的估计自己的能力。
我们认为自己修得不错，那有很多错觉在里面。要用清规戒律衡量自己。
大家都受够了，这个世界对我们已经没有吸引力了，活一天修一天，借着假境缘修自己的真心，我们受再大的委屈都不放在心上，见贤思齐，看看极乐世界的大众，他们化身无量，与众生一起受苦受难，比我们过的还要差，为了什么？为了让有缘众生早一天脱苦。在此地修行，既是脱自己的苦，也是脱别人的苦。万缘放下，一心念佛，两者都解脱了。
在楞严经上我们看到，越是精进修行的人，魔障越厉害。这是累劫结下的怨业看到这个修行人要出轮回了，他还有尚未了结的仇恨，就想方设法缠住修行人不放。
但对修净土的大众来说，这种魔障要轻得多，一个是阿弥陀佛圣号能感动一切大众，佛号投于乱心，众生自然感到清净，烦恼退去了不少，另一个，有天耳通的极乐世界大修行众，闻到佛号声就积极的护持念佛人，魔外想靠近，他不敢。在84000法门当中，为什么净土念佛法门成就这样，这样容易，不难理解。一句佛号，当人念当人心清净，一切有缘听到了，他也有功德。
我们临命终时。十念佛号就感得阿弥陀佛与极乐世界的大众前来接引，这也是他们天耳通，听到佛号来的。天耳通，就探讨到这里。
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