阿弥陀经要解第236集

慧利 2020年4月27日07:42:19
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【(乙)三正示行者执持名号以立行二:初正示无上因果、二重劝。(丙)今初】

【舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土】

我们把原经再温习一遍【舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国】

就每一位念佛人来说,善根是肯定有的。如果没有,我们也不可能心甘情愿过清苦日子,放弃世间的五欲享受而选择念佛修行。

很多念佛人,家庭条件都不错,但他仍然能以清净心行慈悲事,不杀生,不吃肉,待人接物也不虚伪,这非常的难能可贵。就这样的善根,终其一生,即便生不到极乐世界,来生也在人天道。

有善根,绝对是好事。大家要不停的培养自己的善根,发挥党人的美德,在现有的基础上再接再厉,往极乐世界进取。

福德呢,这就是每个念佛人现有的福报,作用在修行上,是修学环境好,有人护持照顾,自己有条件一心一意念佛。

凡是修出成就的人,他们都有一个共同特点:自己修行专精老实,护持的人忠心耿耿。这样看来,原因还在自己这里。当人真的发了往生极乐世界的心,阿弥陀佛会派人来护持你。一切关于修行方面的物质需要,都会自然充盈。福,如果离开德,那算不上福。

真正的福是什么?是用自己的福报广行善事,造福大众。这就是有福有德。自己有福报,处在福中,嫉妒傲慢,利用权势祸害众生,那是有福无德。所谓妖孽见福不为福。

在一切福德当中,最大的福德,无过念佛求生极乐世界与帮助大众完成往生极乐世界。自己有财力,在修行上卓有成就,有大影响,号召大众修行念佛,这个功德最大。有福之人不在少数,而福德双全者,我们看看周围,确实不多。

学习到不可以少善根,福德,因缘得生彼国,念佛的同修究要格外引起重视,好好检查自己,看看当人的福德够不够,是不是有福有德之人。做一个有福有德之人不容易,极乐世界的诸上善人,则都是福德双全的。

人的福报,一个是身体,二个是人脉,三个是财富,还有一项大福报,我们没有觉察到,那就是好生好死。

身体好,百病不生,这是本钱。人脉就是人缘,到处受人欢迎,与谁都能和睦相处,一团和气,事业自然顺利,心情自然舒畅,这也是人生之福。

财富,是财用不乏,一辈子吃穿不愁。

这些条件拥有了,是修行上的助缘。福报糟蹋不得,要利用好自己现有的点点滴滴福报,以完成往生极乐世界的大任。

世间人一般认为,浪费钱物是糟蹋福报,这是他看的比较片面,从大的方面看,用身体造杀盗淫妄诸恶,就是糟蹋福报,处处与人结恶缘,也是糟蹋福报。

而一个人出生顺利,死时无病痛,这更是贴身受益的大福。我们要明白福德是干什么的,就知道自己能不能往生到极乐世界去。

极乐世界的大众都是无量福无量德,我们的福德达标了吗?念佛人要在福德两字上细嚼慢咽,反复品味。这是我们修行证果的必须条件。这些条件,不能坐着等待到极乐世界再说,那太晚了,现在就要好好的完善自己。往生极乐世界的第三个条件是因缘。一切法是因缘和合成就的,往生极乐世界也不例外。

我们往生极乐世界的因,是不杀不盗不淫不妄不酒,五重恶不做,缘,则是一心一意持念佛号。这样长期修行磨练,就自然达到了上善的标准,临终之时,《无量寿经》上佛说得好,纵是三千大千世界满中大火,其人乘佛威德,亦得往生。

我们命终报尽之时,身体有点小病小痛,很多人担心这会影响往生极乐世界,害怕临终失去正念,这个担心虽然有道理。但我们看看善根福德因缘三方面都具足者,就没有后顾之忧了。

修行上的一切魔障,都是自己善根福德因缘不足招感来的。在我们有生之年,趁一口气未断,就要方方面面权衡公正,将一切重心向往生极乐世界方面定点,如此,任何困难都阻拦不了你顺利到达极乐世界之路。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第二百三十六集

二零二零年四月二十六日

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敬告诸位同修

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