阿弥陀经要解第239集

【(乙)三正示行者执持名号以立行二：初正示无上因果、二重劝。(丙)今初】

【舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土】

【一日至七日者，克期办事也。利根一日即不乱，钝根七日方不乱，中根二三四五六日不定。又利根能七日不乱，钝根仅一日不乱，中根六五四三二日不定】

既然我们在念佛·功夫上没有能达到一日至七日得一心不乱的成就，那我们看，藕益大师是怎么说的。

大师说，念佛功夫【一日至七日者，克期办事也】

这话是对谁说的？是对200年前的人说的。200年前的念佛人心地清净，身体素质高，社会环境好，没有现代化的工业污染与信息污染，人家真的能在数日证果。

我给大家说个自己的亲身体会，就能联想到古人的心为什么那样清净，为什么能在数日证果。这话要从最近说起。因为瘟疫的关系，全球安静了几十天。

这几十天，我的大脑休息下来了，以前迟迟剪割不断的烦恼，趁着这段时间，断了。虽然不时还有点苗头，但我有能力控制了。这项烦恼困扰了我35年，我用尽方法想甩开，但没有结果，这下彻底甩开了。环境帮了我的忙，再加上精进念佛，将压在心头的千钧之重，放下了。

我还有一个经验，那就是年轻时住在荒无人烟的武夷山。山很高，一年到头几乎没有谁到山上来。就是几个修行人住在那里。山上还有种种动物，鹿，熊，猴子等等。

最常见的是竹叶青，这种蛇。这蛇很漂亮，全身没有一点杂色，都是纯绿色的，如果它停着不动，人们还以为是天然玉带呢。山上除过鸟兽的声音，就是松风沙沙，修竹摇曳，非常安静。

我那段时间，感觉就不一样。，自己精进念佛，所谓六通功能恢复了一点点，但时间持续太短，我就下山了。山上是神仙境界，山下是滚滚红尘。修得的一点功夫，很快退失。这是我的亲身经历。

我就总结出，为什么极乐世界成就那样快，环境好啊。环境的助缘不可估量。除极乐世界之外，其他诸佛的国土跟我们这里基本上一样，到了末法时期，环境污染，信息污染，都是不得了的障缘。

极乐世界永远没有末法，只有正法。环境好，没有工业污染，信息污染。成就快，没话说。话说回来，200年前的中国与全世界，环境都很清净，人们生活在诗情画意当中。

吃的，喝的，穿的，住的，都是纯天然无污染。没有电话电视，也没有报刊杂志，更没有乌烟瘴气的汽车喷放废气，飞机满天飞。

从这一点来看，人的大脑不吃力，记忆力好，人心清净，心正行正，经大德指点修行念佛，他心在道上，难能可贵。社会风气也好，各道场基本上都以讲经说法为要，讲经说法的法师到那个寺院都受欢迎。

出家人功底厚，人家打佛七，打禅七，每一七下来，确实有当场证果的人。藕益大师说得没错，释迦摩尼祖师说得也没错。

一日至七日精进念佛，证果得一心不乱，完全能做到。这不是骗我们的，也不是安慰后学的，确有其事。

释迦牟尼佛知不知道我们现在的情况？

知道。那他老人家说法的时候为什么不留点余地，给末法大众一个交代呢？

他老人家明知道末法众生办不到刻期取证，还一日七日非要我们证果呢，这是不是为难我们？大家将一日至七日好好的品味，就明白了。

佛说的是一个顺序，让我们日复一日的往下精进，七天不行，七年总行，二三十年总行，是这个意思。大家不要恐慌，害怕自己七日成就不了，从此一振不厥，放弃念佛。

我们现代的念佛人，谁是上根，谁是中根，谁又是下根呢？闻到净土一法，就能专精念佛的人是上根。

闻到净土，犹犹豫豫，佛也念，各经各论也学，好些年以后才品出味道，专精念佛，这是中根。

闻到净土，杂修了一辈子，到晚年，离死不远，日暮途穷的时候，忽然感受到只有这句佛号管用，回过头来专精念佛，这是下根。

由于我们修行上种种不方便，就算上根人，他也不可能一个佛七就证果。条件不允许。但这七天精进念佛，他的功夫肯定能提升一点，要比平常提得快。

所以，有那个寺院组织打佛七，有机会你就去参加。我如果有条件办念佛堂的话，我每个月要领大家打佛一。佛七我不打，我知道大家没有时间。

现在是工业时代，年轻人都要工作，抽不出时间来。打佛一，趁星期天就可以，人也不累，工作也不耽误。收效还不错。

每个月精进一天，一年精进12天，这就不得了。操之过急不行，急于求成也不行，要做到中道修为，不紧不慢。

今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。