阿弥陀经要解第239集

慧利 2020年4月30日07:53:52
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【(乙)三正示行者执持名号以立行二:初正示无上因果、二重劝。(丙)今初】

【舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土】

【一日至七日者,克期办事也。利根一日即不乱,钝根七日方不乱,中根二三四五六日不定。又利根能七日不乱,钝根仅一日不乱,中根六五四三二日不定】

既然我们在念佛·功夫上没有能达到一日至七日得一心不乱的成就,那我们看,藕益大师是怎么说的。

大师说,念佛功夫【一日至七日者,克期办事也】

这话是对谁说的?是对200年前的人说的。200年前的念佛人心地清净,身体素质高,社会环境好,没有现代化的工业污染与信息污染,人家真的能在数日证果。

我给大家说个自己的亲身体会,就能联想到古人的心为什么那样清净,为什么能在数日证果。这话要从最近说起。因为瘟疫的关系,全球安静了几十天。

这几十天,我的大脑休息下来了,以前迟迟剪割不断的烦恼,趁着这段时间,断了。虽然不时还有点苗头,但我有能力控制了。这项烦恼困扰了我35年,我用尽方法想甩开,但没有结果,这下彻底甩开了。环境帮了我的忙,再加上精进念佛,将压在心头的千钧之重,放下了。

我还有一个经验,那就是年轻时住在荒无人烟的武夷山。山很高,一年到头几乎没有谁到山上来。就是几个修行人住在那里。山上还有种种动物,鹿,熊,猴子等等。

最常见的是竹叶青,这种蛇。这蛇很漂亮,全身没有一点杂色,都是纯绿色的,如果它停着不动,人们还以为是天然玉带呢。山上除过鸟兽的声音,就是松风沙沙,修竹摇曳,非常安静。

我那段时间,感觉就不一样。,自己精进念佛,所谓六通功能恢复了一点点,但时间持续太短,我就下山了。山上是神仙境界,山下是滚滚红尘。修得的一点功夫,很快退失。这是我的亲身经历。

我就总结出,为什么极乐世界成就那样快,环境好啊。环境的助缘不可估量。除极乐世界之外,其他诸佛的国土跟我们这里基本上一样,到了末法时期,环境污染,信息污染,都是不得了的障缘。

极乐世界永远没有末法,只有正法。环境好,没有工业污染,信息污染。成就快,没话说。话说回来,200年前的中国与全世界,环境都很清净,人们生活在诗情画意当中。

吃的,喝的,穿的,住的,都是纯天然无污染。没有电话电视,也没有报刊杂志,更没有乌烟瘴气的汽车喷放废气,飞机满天飞。

从这一点来看,人的大脑不吃力,记忆力好,人心清净,心正行正,经大德指点修行念佛,他心在道上,难能可贵。社会风气也好,各道场基本上都以讲经说法为要,讲经说法的法师到那个寺院都受欢迎。

出家人功底厚,人家打佛七,打禅七,每一七下来,确实有当场证果的人。藕益大师说得没错,释迦摩尼祖师说得也没错。

一日至七日精进念佛,证果得一心不乱,完全能做到。这不是骗我们的,也不是安慰后学的,确有其事。

释迦牟尼佛知不知道我们现在的情况?

知道。那他老人家说法的时候为什么不留点余地,给末法大众一个交代呢?

他老人家明知道末法众生办不到刻期取证,还一日七日非要我们证果呢,这是不是为难我们?大家将一日至七日好好的品味,就明白了。

佛说的是一个顺序,让我们日复一日的往下精进,七天不行,七年总行,二三十年总行,是这个意思。大家不要恐慌,害怕自己七日成就不了,从此一振不厥,放弃念佛。

我们现代的念佛人,谁是上根,谁是中根,谁又是下根呢?闻到净土一法,就能专精念佛的人是上根。

闻到净土,犹犹豫豫,佛也念,各经各论也学,好些年以后才品出味道,专精念佛,这是中根。

闻到净土,杂修了一辈子,到晚年,离死不远,日暮途穷的时候,忽然感受到只有这句佛号管用,回过头来专精念佛,这是下根。

由于我们修行上种种不方便,就算上根人,他也不可能一个佛七就证果。条件不允许。但这七天精进念佛,他的功夫肯定能提升一点,要比平常提得快。

所以,有那个寺院组织打佛七,有机会你就去参加。我如果有条件办念佛堂的话,我每个月要领大家打佛一。佛七我不打,我知道大家没有时间。

现在是工业时代,年轻人都要工作,抽不出时间来。打佛一,趁星期天就可以,人也不累,工作也不耽误。收效还不错。

每个月精进一天,一年精进12天,这就不得了。操之过急不行,急于求成也不行,要做到中道修为,不紧不慢。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第二百三十九集

二零二零年四月二十九日

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敬告诸位同修

本视频现需要英文翻译一名,诚寻英文精家做此功德,阿弥陀佛。

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发心传承正法者,功德无量。

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