【舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经】
【又行人信愿持名，全摄佛功德成自功德，故亦曰阿弥陀佛不可思议功德之利】
藕益大师解释说，专精念佛，一切诸佛与阿弥陀佛的功德都有了，大师在这里又提到不可思议功德之利，其实，不可思议，是佛的谦词，佛陀教育的理论与方法都是层次分明的，根本没有模棱两可，模糊之说，怎么不可思议呢！具体到持念佛号往生极乐世界，佛也说的明明了了，说不可思议，其实完全能够解释清楚的。
这个不可思议是对谁说的？是对那些参不透净土一法的人说的。佛用不可思议四个字，让他不要想得太多，老实念佛，念一阵子智慧就自然开了。
对初学说法，不能太多太烦琐，而将净土一法说透彻，那绝不是三天两头能办到的。诸佛说了一世又一世，释迦牟尼佛更具体，说得更多，我们从佛的诸经上能看出来的。
不可思议，说起来也确实很奇妙：很多对佛法理论不懂的修行人，经也没听过，戒也没受过，就跟着师父受个三归，师父教他一句阿弥陀佛念到底，他就往下念，什么都不懂，念个三年五年，成就是上上品往生极乐世界，从这个地方来说，让人感到难以想象。
我们要明白，难以想象的不是人家如何能证果，而是我们自己粗心大意，没有看出其中的妙诀。
老实人有老实智慧，他不用心机，不挑肥拣瘦，这样的人很让人担心：走到社会上人家骗他怎么办？这是我们杞人忧天。老天爷佛菩萨就喜欢这样的老实人。因为，佛菩萨就是世间第一老实人。
我们看看大德高僧，对善人恶人一视同仁，有善巧方便，能让一切大众跟着自己觉悟修道。老一辈的修行人给我讲过一个故事。有一位出家人，老实到了尽头，人家都想戏弄他，看他的笑话，用他寻开心，他也不生气。
大伏天，寺院的大众都晒被子晒经书，他是管香灯的，别人就让他把蜡烛也搬出来晒一晒。这个老实人果然就把蜡烛搬出来晒了。结果，晚课没有蜡烛点了，都给太阳晒化了。
当家的老和尚哭笑不得，但老和尚知道这个人是法器，教他老实念佛，老实拜佛，不做香灯师了。结果，这个老实头就真干起来，几年以后，修出了大成就。
我们也从净土学人当中看出来了，凡是老实念佛的，这些人都很善良，也很纯朴，事事都老实，都吃亏。老天爷佛菩萨就格外的照顾这样的人。这些人反倒一辈子平平安安，万事如意。
谁再聪明，你玩不过老天爷的。聪明反被聪明误。老实人不分别不执着，就知道埋头苦干，任劳任怨。我们修来修去，不就是修这个功夫吗！人家不修就有这样的真功夫，比我们高明不知道多少倍！
难怪乡下老婆婆老公公，念佛成就这样快！我们今天缺乏的是什么？就是这种老实真干的精神！人人如果都能这样纯朴，我们现在还在正法时期呢！佛也不会示现入灭！极乐世界的诸上善人都是一帮子老实头！不玩心机，更不算计人，对一切有缘，只说负出，不求回报。
我们再看普贤菩萨的大愿：折骨为笔，刺血为墨，谱写他度化众生的辉煌篇章。修真心修真心，老实人对谁都真心。
【信愿持名，全摄佛功德成自功德】这一句解文，让藕益大师说到底了。释迦牟尼佛一世说法的精要，浓缩起来就是一句阿弥陀佛圣号，一切诸佛，古佛今佛说法都是一样的。
本本分分做人，老老实实念佛，诚诚恳恳求生极乐世界，这是大菩萨的行持，这样的修行人，他与普贤菩萨等齐，谁敢小看他！
我们错就错在自作聪明，把自己凌驾在佛菩萨之上。说这个话，可能很多同修不服气：我每天烧香拜佛，毕恭毕敬，怎么说我看不起佛菩萨，欺负佛菩萨呢！
大家要知道，佛菩萨不在乎你给他烧香上贡，把他整天奉若神明巴结他，他希望的是我们依教奉行，断恶修善，直取佛果。
诸佛磨破嘴皮教我们老实念佛，做到的人有几个！你做不到，还找出种种理由，自己不念佛，还障碍别人念佛，不是欺负佛菩萨是干什么！看到不可思议四个字，更不能浑水摸鱼，把佛法神秘化，迷信化。
人家老实念佛的人，看外表什么都不懂，其实，那是大智若愚，不说而已。绝不是愚痴糊涂，大家要搞清楚的。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第二百六十五集
二零二零年五月二十七日
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