阿弥陀经要解第266集

慧利 2020年5月29日07:55:57
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【舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经】

释迦牟尼佛宣说妙法成就一切有缘大众往生极乐世界,如此宏功伟绩,六方诸佛站出来共同响应。

六方诸佛数量之多,《阿弥陀经》只是挂一漏万,略举了几尊佛,这些佛所说的,都跟释迦牟尼佛如出一辙,既然如此,我们就不要想入非非了。老是想着到其他诸佛国土去看看,看看其他诸佛有没有更好的办法,给教点新鲜的。

学习到这里,我们从此以后就死尽偷心,老老实实脚踏实地,就在当下专精念佛。其他的诸佛国土,我们什么时候去参访呢?到了极乐世界分身无数,那里的有缘众生得度得机会成熟了,我们马上就去,一分一秒都不耽误。与六方诸佛见面的机会多得是,不要因为今生今世见不到六方诸佛就感到遗憾。

我们看,佛说六方诸佛,是以顺时针方向排列的,先从东方说起。东方代表什么?代表太阳升起,万象更新,新的境象展现在我们面前。这是象征着我们接触到净土一法,对成佛之事有了新的希望,新的开始。如同太阳升起来一样。

我们看藕益大师的解文【下又曰诸佛不可思议功德,我不可思议功德,是诸佛释迦,皆以阿弥为自也】

诸佛不可思议功德是什么?是叫大众念佛往生阿弥陀佛的极乐世界。

【我不可思议功德】这个我是谁?就是释迦牟尼佛。皆以阿弥为自也,这又如何解释呢?诸佛就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是诸佛。佛佛浑然一体,根本没有自他之分。

阿弥陀佛之外的其他诸佛,一旦缘熟,都会建造自己的极乐世界,都会用48愿接引一切大众去极乐世界。阿弥陀佛则示现其他诸佛的身份帮缘熟佛宣说妙法,佛佛配合的恰到好处,全心全意度众生出离苦难,那有彼此之分呢!

【阿閦(音同触chù)鞞,此云无动。佛有无量德,应有无量名。随机而立,或取因,或取果,或性,或相,或行愿等。虽举一隅,仍具四悉】

藕益大师解释六方佛名。对诸佛的名号,我们略去不记,为什么呢?这个意义不大。特别对修净土的人来说,专念阿弥陀佛就行,不要被众多佛号污染头脑。

大师在这里特别解释了阿閦鞞佛,这是六方诸佛之首佛,阿閦鞞三个字的意思是如如不动。对什么事情如如不动呢?

对具足信愿念佛求生极乐世界雷打不动,就是阿閦鞞的意思。古大德注解六方佛名,除阿閦鞞佛之外,都略去不提,藕益大师也不例外,这是大德们的善巧方便,不愿意耽误大家的时间,我们心里有数就是。

【佛有无量德,应有无量名】诸佛的尊号没有一定的,佛号都是随着当时大众的喜好而定的。阿弥陀佛到我们这里就叫释迦牟尼佛,释迦牟尼佛建成极乐世界则叫阿弥陀佛,都以恒顺众生为目的。

【随机而立,或取因,或取果】佛的名字是表法,人的名字也不能乱叫。

中国古人很注重人名。我父亲那个时代,对名字很严格,一个家族,同一辈分,名字都连一个字,让人听起来就知道这是弟兄几个。而名字艺术,让人听到感觉智慧美妙。

男孩子的名字都以励志为标准,女孩子则以红香绿玉,给人展示美的艺术。这是中国人的智慧。学佛的同修要知道,给孩子不能乱起名字,让孩子因为自己的名字而感到自卑。

人的名字关乎当人的一生的气数,名字很重要。有一个好名字,人都感到信心十足。在人前都能抬起头来,众生对名字的感受如是,佛圣当然以吉祥如意为中心而给自己封号,佛菩萨的尊号都很吉祥,这就好。

【或取因,或取果,或性,或相,或行愿等】这是大师解说佛名,都恰到好处。

【虽举一隅,仍具四悉】无论佛号如何,都是围绕着度化众生服务的

【四悉】就是四悉檀。

【随一一名,显所诠德。劫寿说之,不能悉也】关于六方佛号,大师就解释到这里,如果详细解释,说一大劫都说不完。以下省略了其他诸佛名号的解释,大师提前给我们一个交代。

【诠】就是解释,注释的意思。

【东方虚空不可尽,世界亦不可尽。世界不可尽,住世诸佛亦不可尽。略举恒河沙耳】

尽虚空遍法界,佛数无量,比恒河的沙子还要多,所以,释迦牟尼佛在这里提到恒沙二字,用意我们就知道了。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第二百六十六集

二零二零年五月二十八日

匿名

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