阿弥陀经要解第268集

慧利 2020年5月31日07:39:40
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【舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经】

我们尊重并继承古大德的教学遗风。大德们都将六方佛诸佛一带而过,没有做详细解释。因为解释起来很浪费时间,而且没有什么特殊意义,略过去就算了。

我们简明扼要的抓住重点就行。南方诸佛赞叹以后,藕益大师略过不提,我们也略过。

但西方诸佛赞叹阿弥陀经,很多人就有疑问了:为什么西方诸佛就是阿弥陀佛呢?阿弥陀佛怎么赞叹自己呢?让人联想到王婆卖瓜之嫌。其他佛赞阿弥陀佛,给我们增长信心,而阿弥陀佛赞阿弥陀佛,人们就有点特殊看法。

那我们看藕益大师是怎么解释的【无量寿佛,与弥陀同名。十方各方面同名诸佛无量也,然即是导师亦可。为度众生,不妨转赞释迦如来所说】

大师解释的很好。西方世界的无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,都跟阿弥陀佛尊号一样。这是个巧合呢,还是阿弥陀佛自赞呢?大师说,既是巧合,也是弥陀导师自赞。

说是巧合,我们在佛经上看到,很多佛的尊号都是重复的。他们既不是同一个时代,也不是同一个地方,但尊号一样。佛有重号,这不稀奇,世间人重名重姓的也不少。甚至普通老百姓与帝王将相重名重姓的也有。世间法如是,佛法也不例外,与阿弥陀佛同一佛号的当然就不奇怪了。这个解释说的通。

还有另一种解释,西方诸佛就是阿弥陀佛。阿弥陀佛在这里亲自出现,自赞自土,这是亲临说法,证明极乐世界与阿弥陀佛是真实存在的。阿弥陀佛在这时出现更有说服力。阿弥陀佛自赞,但绝不毁他。

佛门忌讳的是自赞毁他。自赞念佛求生极乐世界之妙法,是情理当中的。一切诸佛都赞叹这个法门,阿弥陀佛如果不出面自赞,就显得不真实。所以,阿弥陀佛出来自赞,好处当然不少

自赞是没有错误的。诸佛自赞,更不是为了给自己贴金扬名,是为了取信与大众。阿弥陀佛在这里自赞就很正常了。王婆卖瓜,那完全是为了打广告,推销产品,她可不管产品的质量如何,钱弄到手算数。

我们看看,无量寿佛自赞那是这样的!无量寿佛自赞,那是货真价实,一点掺假都没有,信得过。那我们宣传净土法门,也要做到自赞而不毁他。

我们赞叹净土妙法,绝不毁谤其他法门与其他法门的修行众。大家都不容易。还有,我们修行人口中,也不要说人家过失而抬高自己。凡是经常压低他人而昭显自己的人,就是我们常说的是非人,这样的人不要与他往来,以免惹上麻烦。

鉴别一个人是否真有修行功夫,这也是一项标准。我们看看古今的大德,都具备这样的美德,是值得大众学习的。

宣传佛法,更不能拖泥带水的排斥其他宗教,含沙射影,压低其他正教。世界宗教是一家。基督教,天主教,回教,还有儒教,道教,不是我们亲兄弟,也是我们的堂兄弟表兄弟,说到底是一家人。走到那教的门前,都要进去给祖师顶礼供养。见了他们的修行人,亲亲热热,排除门户之见。

宗教团结起来,力量非常大,能起到净化社会的巨大效应。走到那家门前就赞那家,应以何身得度,就恒顺那种身份。32应,不是到成佛以后才落实的,现在就要着手修行。

一句赞美的话,能给人力量与信心,而一句毁灭的话,不但打击他人的修学的积极性,而且与人结下怨恨,到头吃亏的还是自己本人。我们看看六方佛赞,这就是圣人的美德,要学习圣人的修为。看经要看出门道来。

北方佛赞,藕益大师也带过去了,下方佛赞,大师说这个下方【是此界水轮金轮风轮之下,复有下界非非想天等,乃至重重无尽也。达摩,此云法】

大师这样解释,是不让我们误会,误会下方就是地狱什么地方,因为一个下字,让人拓展不开想象力。

世界是浑圆的。佛说东西南北下上,是恒顺我们的见解,诸佛无分别无执着的高深境界,那有方位之说呢!我们更不要冥思苦想,水轮金轮风轮在那个地方,你我都想不来的。

我们肉眼所见有限,大象无形,大音希声,就不要费这个心思了,把心意识定在西方极乐世界足矣。世界重重无尽,无极之外复有无极,那有尽头呢!

【达摩】两个字,意思就是诸法实相,也是佛的尊号。下界非非想天在那里,每个大千世界结构基本一样,都属三界合成。

【非非想天】根据世界排列的方位不同,有的在我们上面,有的则在我们下面,不一定的。我们同样不要执着,老实念佛,念阿弥陀佛就是了。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第二百六十八集

二零二零年五月三十日

匿名

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