阿弥陀经要解第290集

慧利 2020年6月22日07:33:18
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姚秦三藏法师鸠摩罗什译

明清-藕益大师注解

主讲:印正老师

【舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能于娑婆国土五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生,说是一切世间难信之法】

今天,我们探讨五不正见之——邪见。

什么是邪见,这个题目很大。

我们简明扼要说一说:凡是与圣贤教育背道而驰的,都是邪见。圣贤的教育是什么?

是仁义礼智信,是五伦五常四惟八德,是不杀不盗不淫不妄不酒,是忠是孝是节是义。

这些正面的教学,是支持我们平平安安度国一生的精神支柱。

谁要背离了圣教,谁的一生注定坎坷曲折,死堕恶道。那我们不妨举目远望,圣贤教育现在还在不在我们的生活当中?

社会大众还记不记得中国的传统文化?

对现在的年轻人说圣教,他还肯不肯接受?

他知道邪正的标准是什么吗?

这一连串的问题,不但是佛门大德所忧虑的,而且,可能是全世界各国领导人所头疼的。

全球大众素质的低下,恶果是什么?是地球毁灭!这绝不是危言耸听,是现实。当全球大众忘记了圣教,人类就自然走向了灭亡。

邪见,具体的表现就是全人类崇尚物质享受,为了单方面的享受,人们可以肆无忌惮,什么恶事都敢做。杀盗淫妄,背师叛道,我们痛心的发现,不忠不孝不仁不义,已经成了社会大众的主流。是什么将全人类推向极端的?是圣教的埋没。

年轻一代从出生就不知道圣教是什么,父辈没有教给他们!孩子们对杀盗淫妄习以为常,认为杀盗淫妄就是正常的生活,而不杀不盗不淫不妄反倒不正常。

我们吃素念佛,不着皮丝,不贪娱乐,社会大众认为修行人的行为不可理解:为什么这些人放着好日子不过,自找苦吃呢!正邪颠倒,善恶不辨,是危险的征兆。

从上流社会到下层人民,价值取向错乱了,人们就追名逐利,牺牲人格,以满足身口意三业的贪受,全社会能有正气吗!杀盗淫妄五欲六尘,真是人生的价值吗?自私自利真的能自利吗?我们就探讨这个问题。

之所以大家还闷着头造做恶业,不觉悟,是恶报还没有降在你的头上!你还没有受到惩罚!给你的感觉,行好做恶都一样,既然都一样,做点恶事好像占便宜,行善是吃亏的。

什么时间你会受到惩罚呢?就人的一生来说,20岁之前,所受的,是前生造做的。前生修的福大,20岁范围当中,你吃喝嫖赌,下有父母走红,父母有权有势,给你挡着,法律碰不到你,仇人不敢找你。

上有前世福德折算,福大于祸,气数尚在,所谓人有三年旺,神鬼不敢撞。你作恶多端,到二十五岁向后,就开始转运了,衰气冒头了。事业不发达,家庭不和睦,妻子儿女多灾多病。好像一下子换了天,这时候,你还不觉悟回头,勉强撑到三十五岁前后,人生又下一阶。

父母老了,权位不保,自己事业无成,经济贫乏,人事萧条,手头紧张,囊中羞涩,此事还不觉悟,大吃大喝,不加收敛,四十上下,都报齐了:上有老,下有小,困难重重。自己一身病,家道衰落,遇到特殊灾难,后半生穷困潦倒,怨天尤人,破罐子破摔,到老年,几乎沿门乞讨,死在荒郊野外。

这还是慢报。快的,我们看看,很多人一刹那间,生命财产毁于一旦!这都是不积德行善,恣意妄为,无恶不作,不问邪正,以恶为能,正所谓不是不报,时候不到。

太上感应篇说得很好:人若一日行三善,三年天必降其福,而一日做三恶,三年天必降其祸。这都是古人观察考证了历朝历代,屡试不爽的。

邪见,要不得。现当今,社会各处灾难频仍,都是我们知见不正,信奉邪法招来的苦报。恶有恶报,善有善报,这是一定一定的。普及圣贤教育,迫在眉睫。

我们要将圣教,通过各种途径传播给下一代,让我们的后代及时觉悟过来,明白何为正何为邪,明白命运是如何形成的。这不仅仅是挽救一个人,而是挽救全人类。

我们必须做到不杀不盗不淫不妄,最低限度,全球要有万万分之一的人这样勤苦修持,用我们修持的福德,延缓全人类的灭顶之灾,给我们的后代留点时间,让他们有机会改邪向正,人类的历史还会继续下去。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第二百九十集

二零二零年六月二十一日

匿名

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