姚秦三藏法师鸠摩罗什译
明清-藕益大师注解
主讲：印正老师
【舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法】
今天，我们探讨五不正见之——邪见。
什么是邪见，这个题目很大。
我们简明扼要说一说：凡是与圣贤教育背道而驰的，都是邪见。圣贤的教育是什么？
是仁义礼智信，是五伦五常四惟八德，是不杀不盗不淫不妄不酒，是忠是孝是节是义。
这些正面的教学，是支持我们平平安安度国一生的精神支柱。
谁要背离了圣教，谁的一生注定坎坷曲折，死堕恶道。那我们不妨举目远望，圣贤教育现在还在不在我们的生活当中？
社会大众还记不记得中国的传统文化？
对现在的年轻人说圣教，他还肯不肯接受？
他知道邪正的标准是什么吗？
这一连串的问题，不但是佛门大德所忧虑的，而且，可能是全世界各国领导人所头疼的。
全球大众素质的低下，恶果是什么？是地球毁灭！这绝不是危言耸听，是现实。当全球大众忘记了圣教，人类就自然走向了灭亡。
邪见，具体的表现就是全人类崇尚物质享受，为了单方面的享受，人们可以肆无忌惮，什么恶事都敢做。杀盗淫妄，背师叛道，我们痛心的发现，不忠不孝不仁不义，已经成了社会大众的主流。是什么将全人类推向极端的？是圣教的埋没。
年轻一代从出生就不知道圣教是什么，父辈没有教给他们！孩子们对杀盗淫妄习以为常，认为杀盗淫妄就是正常的生活，而不杀不盗不淫不妄反倒不正常。
我们吃素念佛，不着皮丝，不贪娱乐，社会大众认为修行人的行为不可理解：为什么这些人放着好日子不过，自找苦吃呢！正邪颠倒，善恶不辨，是危险的征兆。
从上流社会到下层人民，价值取向错乱了，人们就追名逐利，牺牲人格，以满足身口意三业的贪受，全社会能有正气吗！杀盗淫妄五欲六尘，真是人生的价值吗？自私自利真的能自利吗？我们就探讨这个问题。
之所以大家还闷着头造做恶业，不觉悟，是恶报还没有降在你的头上！你还没有受到惩罚！给你的感觉，行好做恶都一样，既然都一样，做点恶事好像占便宜，行善是吃亏的。
什么时间你会受到惩罚呢？就人的一生来说，20岁之前，所受的，是前生造做的。前生修的福大，20岁范围当中，你吃喝嫖赌，下有父母走红，父母有权有势，给你挡着，法律碰不到你，仇人不敢找你。
上有前世福德折算，福大于祸，气数尚在，所谓人有三年旺，神鬼不敢撞。你作恶多端，到二十五岁向后，就开始转运了，衰气冒头了。事业不发达，家庭不和睦，妻子儿女多灾多病。好像一下子换了天，这时候，你还不觉悟回头，勉强撑到三十五岁前后，人生又下一阶。
父母老了，权位不保，自己事业无成，经济贫乏，人事萧条，手头紧张，囊中羞涩，此事还不觉悟，大吃大喝，不加收敛，四十上下，都报齐了：上有老，下有小，困难重重。自己一身病，家道衰落，遇到特殊灾难，后半生穷困潦倒，怨天尤人，破罐子破摔，到老年，几乎沿门乞讨，死在荒郊野外。
这还是慢报。快的，我们看看，很多人一刹那间，生命财产毁于一旦！这都是不积德行善，恣意妄为，无恶不作，不问邪正，以恶为能，正所谓不是不报，时候不到。
太上感应篇说得很好：人若一日行三善，三年天必降其福，而一日做三恶，三年天必降其祸。这都是古人观察考证了历朝历代，屡试不爽的。
邪见，要不得。现当今，社会各处灾难频仍，都是我们知见不正，信奉邪法招来的苦报。恶有恶报，善有善报，这是一定一定的。普及圣贤教育，迫在眉睫。
我们要将圣教，通过各种途径传播给下一代，让我们的后代及时觉悟过来，明白何为正何为邪，明白命运是如何形成的。这不仅仅是挽救一个人，而是挽救全人类。
我们必须做到不杀不盗不淫不妄，最低限度，全球要有万万分之一的人这样勤苦修持，用我们修持的福德，延缓全人类的灭顶之灾，给我们的后代留点时间，让他们有机会改邪向正，人类的历史还会继续下去。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第二百九十集
二零二零年六月二十一日
评论