阿弥陀经要解第292集

慧利 2020年6月24日07:31:26
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《佛说阿弥陀经》要解

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

明清-藕益大师注解

主讲:印正老师

【舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能于娑婆国土五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生,说是一切世间难信之法】

我们接着探讨烦恼浊。人之所以有形形色色的烦恼,是因为他要求太高,贪心太大。

高到什么程度,大到什么程度?我们看看,四空天人还不知足,他要过更好的日子,奔着这个目标,贪心再起,最后适得其反,堕下三途。六道当中,四空天人的福报就到顶了,但他还不知足!人心到什么时候能满足呢?好像没有底线。

而世间人常说,人心不足蛇吞象,欲壑难填。贪心越重,烦恼越多。贪求之时,拼命造孽,不择手段,搞得他人家破人亡,流离失所,骨肉分离。以满足自己的贪欲。

整个社会,我们看看,小人物也罢,大人物也罢,穷人也罢,富人也罢,大家都是烦恼人。想在娑婆世界过个清净日子,不容易,原因就是我们在贪求。

所以,佛家第一个条件,就是教弟子戒贪,一切随遇而安。生活上,吃饱穿暖为度,有个小房子遮风挡雨就好。不能在这个基础上继续贪求。如果谁在这个基础上有份外之求,佛就要警告他了。警告他什么呢?他距离三恶道近了。

佛警告这个修行人,绝不是危言耸听,而是实话实说。贪为苦本,贪的果报在饿鬼道。饿鬼是个什么样子?腹大如山,咽如针孔。

腹大,是贪心无底。而咽喉,却只有针孔那么一点点,再多再好的饮食,到他这里没有用的,他吃不到。为什么吃不到呢?他贪心太重,贪占贪多,一下子猛吞一口,卡住了!食物在他口中吐不出也咽不下,发酵了,变酸变臭,如同酒糟一样,烧口烧喉。佛家的放焰口,就是请鬼吃饭。给鬼布施佛法,让他们不要贪心,知足常乐,再好的饭食,一点点往下咽。就会吃饱。

鬼众能听懂的,他就照着慢慢去吃,结果就饱了。说到底还是放下贪求,则万事如意。饿鬼受苦,大家一眼明白,可人众受苦,很多人则不解,看不懂,其实都是一个道理。当我们遇事不顺,烦恼叠起的时候,大家不妨冷静下来,检查自己,一定是自己贪心导致的,不是外来的干扰。

世间人都知道,知足常乐,欲速则不达。利益当前,要看自己该不该得这些利益,不是自己的,千万不要碰。所谓外财不富穷命人。

穷命人,为什么穷?修的福少。自己本来就没有什么福报,你还起贪心占取别人的东西,恶报非常之快:贪图外财,钱到手以后,不是大病一场,就是飞来横祸夺去生命。

贪,要不得。福报大的人呢,他贪心一起,谋财害命,当时没有事,可恶贯满盈之时,报得最惨。因果当前,谁也逃避不了。满清乾隆年间的和珅,就是一个鲜活的例子。

和珅的悲剧,应该够到触目惊心了,世人见到这样的事情应该觉悟,但是,我们发现,步和珅后尘者前赴后继,可见人的贪心可怕到什么程度!贪官,贪来的钱物,谁替他买单?

广大老百姓。可怜的百姓,顶着烈日,冒着严寒,勤苦劳作。但所得到的甚至吃不饱穿不暖。是谁把他们的血汗榨干的?他们的一腔愤怒对谁倾诉?这事难道就完了吗?

完不了的!不久,贪官的苦报就来了,烦恼就来了。不是被朝廷拿办,就是被盗贼洗劫。或者遇到意外的水火灾难毁于一旦。最难提防的,是自己的不肖子孙,一个个吃喝嫖赌,败坏家园。

贪官的下场,没有一个好的。不是贫病而死,刑罚处死,就是气死,或者被人害死。这还是花报,果报在三恶道。自己生前侥幸逃过以上种种劫难,阴曹地府可有业镜台与生死薄,照得明明白白,写的清清楚楚。

要你把贪来的钱财全部吃下去。过去的金银铜,吃不下去怎么办?化成金银铜水,给你灌下去!烧烂了五脏六腑,痛不可言!现在的纸币,同样难咽!大堆大堆的纸币,几个亿,几千万,几百万,一卡车拉不动,看你怎么吃!纸张可不是烧饼果子,你慢慢吃吧!

吃完了怎么办?在三恶道受酷刑:一会在地狱受大刑。一会在畜牲道受杀刑,畜道与地狱对他来说是一样的。罪受满了,开始还债!贪污得越多,还得时间越长!有人一还就是几千劫,几万劫!

何苦来哉!其实,人的生活可以很快乐。我自己一天的生活费就是几元钱,十元钱,生活就过得去了。多吃,要生病的。衣服穿着合体干净就好,不要摆阔,那个没有意义。一切从简,过一般人最简单的生活,就少忧少恼。大家试试看,是不是这样的。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第二百九十二集

二零二零年六月二十三日

匿名

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