无量寿经解义-第151集

慧利 2019年3月25日14:47:52
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发大誓愿第六

经文

我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。

今天,我们探讨第三十七愿,衣食自至愿,

第三十八愿,应念受供愿。

生到极乐世界的大众物质生活应有尽有,不要自己操心。思衣得衣,思食得食。这是真的吗?

那我们看看法藏比丘所发的大愿就知道这是真的。法藏比丘亲口说的,不会有假。

不但衣食上如此,其他方面也一样。想去十方世界供佛,供品马上就出现在手上。而且都是诸佛度化众生需要的。听起来好像是神话故事,但是真的。

法藏比丘不会打妄语欺骗大家,把人都骗到极乐世界,不兑现他的承诺,圣人不做这样的事情。那我们怎么向大众解释这个问题呢,让人信服呢?

经文

我们先看经文:生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。

这是往生极乐世界大众的修得的福报,人人都可以享受的大福。

就我们这里的大众来说,辛辛苦苦活一辈子,就图个衣食两项。这两项关系到人的活命问题,不吃饭就要饿死,不穿衣就要冻死,没有房子住,露宿在野外,很不安全,受寒暑摧残,是很可怕的。

佛说法都契合大众的根性,不建空中楼阁。为什么佛在这里特殊的提出衣食无忧呢?这确实是修行人的贴身事情。法轮未转食轮转。

对一般根性的大众来说,只有在生活不成问题的前题下他才可能安心修行。生活都没有保障,教他安心办道,这是大家都做不到的。身安道隆。

无量寿经解义-第151集
而且,极乐世界的大众还是无量寿,这么久的时间,人们难免要想到现实的生存状况,是正常现象。法藏比丘早就替我们设计好了。

而且,与我们这里大不相同的是,极乐世界的衣服与食物,不是辛辛苦苦纺纱织布,一针一线缝起来的,也不是辛勤耕做种出来的,完全是念头变现出来的,这实在太方便了。

就从穿衣吃饭上,修行众就少造了无量罪业,为什么呢?

我们看看眼前的人事物就明白了。我们这里的大众穿衣的标准是什么?名牌。名牌是用什么做成的?很多都是用动物的皮做成的。而真丝服装呢,那是杀死蚕蛹取得的。穿衣,就无意间造了大罪恶,吃饭呢?

吃饭,现代人三天不吃肉就算时间长了。

肉食,是屠杀动物,在动物的痛苦上满足自己的口味。与动物结下了命债。互相索讨命债。

我们到市场上去看看,太平世界真太平吗?大量的动物每天被屠杀,现场血淋淋的,惨叫声,痛苦的挣扎,无奈的眼神看着自己的同类一个个的被杀掉。

我们就联想到佛经上所说的五浊恶世,三界火宅,没有安宁的地方。这是就是娑婆世界的现实。多少无知的人还在羡慕富贵人的生活,看到人家天天大鱼大肉,山珍海味,穿着真皮真丝,貂皮大衣,眼红得不得了。人们奋斗的目标,也就是为了这个。

吃得好,穿得好,而从不顾及道德规范,把自己锁定在轮回当中无法超越。淫杀二业几乎是世人一生的全部内容,这就是我们痛苦的根源。

极乐世界,法藏比丘彻底解决了这个问题。那,念头如何能变化成物质呢?

科学发展到今天,还没有这样的例子出现,极乐世界是高科技世界,能达到这样水平。

把念头转化成物质,这不是法藏比丘冥思苦想出来的。福报到了这里,心地干净到一尘不染,极乐世界的大众根本就无求。

所需要的,所求的,都是合情合理,合乎道德规范,没有一点点副作用的。这样的念头,不但在极乐世界能发生特殊作用,在我们这里也一样。只是众生粗心大意,没有注意到就是了。

真正是自己需要的,而且没有伤及任何人与众生,想要什么很快也会有什么。

为什么我们动了念头而想得到的东西迟迟得不到呢?因为我们动的是贪念,念头充满了罪恶。结果事与愿违,一败涂地,空费了一番苦心。

凡是物质,都是由念头变现出来的,没有念头就没有物质。一切法从心想生

所以,极乐世界的物质随念头产生,这里的物质也是随念头产生的。就是众生的心态不一样,把好事转成了坏事。

极乐世界的大众心正行正,我们看看他们需要的东西,一个是最基本的生活资料,衣服与食物,再就是供佛的用品。香花,幢幡,缨珞,就这些东西,没有其他份外的需求。

纯正念头产生纯正的物质,依报环境则幸福美满。

不正的念头变现出六道轮回,冤冤相报,苦不堪言。极乐世界的大众真的需要吃吗?

我们看看,色界与无色界的大众就没有饮食之欲了。色界众生虽然有身体,但他没有饮食的必要。无色没有身体也没有食欲。极乐世界是超脱轮回之外的,更不需要饮食了。

这是凡圣同居土的大众,刚往生到极乐世界的,他们吃饭习惯了,偶然动吃的念头,想吃的东西摆在面前,自己并不需要,不想吃了,食物就消失了。

佛说这一愿,主要还是针对未往生者说的,让我们现在心里就有个数,不要担心往生极乐世界以后的生活问题。

我们生生世世在轮回中讨生活,苦透了,害怕了,一日不吃饭,身体就不答应,佛预先打个招呼,鼓励我们求生极乐世界的大愿保持不失,这也是一个说法。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第一五一集。二零一九年一月三日。

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