观无量寿经讲记第60集

慧利 2020年9月4日06:00:08
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《佛说观无量寿经》

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【“欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。”】

人生的每一次挫折,对理性者来说,都是一个台阶,只有踩着新的台阶,才能站上另一个高度。前事不忘后事之师,圣人,就是在不断纠错向正的路上,由凡夫身完善而成。

在重大挫折发生以后,当我们冷静下来,一一分析,查找原因,智慧的人,很快就发现,其中应该负主要责任的是自己:因为本人的德能不够,处理问题不够成熟,造成了今天的重大损失!原因找出来就好,就不结新怨了,一切从头开始。

人生不必争朝夕,慢慢来,急功近利是不可取的。我们不只是只有今生,害怕今生匆匆而过,什么都赶不上趟。

人是没有死的,所谓的死,只是换一件衣服而已,神识不灭。下一次生命的开始,会自然接续上今生今世所造做的善恶,今生所做之善,未受善报,自动转账,归到下一生享受,当然,今生未受之恶报,也同样转到下一生,如此无穷无尽,大家要往长远看,少不了谁的!目光短浅,只顾眼前利益而忘却伦常道德,走极端的人,是自毁前程。

说这些话,都是劝告有缘同修面对现实,在逆境当中振作起来,不嗔不怒。谁能理智的度过逆境,忍辱负重,吃苦耐劳,谁就有了美好的明天。找出问题的所在,我们就不嗔恨了,因为,那是没有用的。而是积极补救,亡羊补牢。

贪嗔痴,最后探讨愚痴。愚痴,就是不懂伦理道德,不顾场合,违逆常情,恣意放纵,满足五欲贪求。

这种人的行为,与低级动物一样,所作所为,不忠不孝不仁不义,飞扬跋扈,横行霸道,唯我独尊,自高自大,目空一切。这种人,可能大家都见过,生活中总有这类人,成为大众安全的隐患与威胁。这些人,什么恶事都敢做,杀盗淫妄,吃喝玩乐,聚众赌博,搞得地方鸡犬不宁,人人自危。这就愚痴。

他不知道这样做将给自己带来严重灾难,还自鸣得意,认为自己有能耐。以恶为能的人,绝没有好下场,不是被国法制裁,就是被被同类黑吃黑,死得都很惨。佛家说,愚痴的果报在畜牲道,我们现在看来,两者之间确实有很多相同之处。

相同之一,就是动物之间的互相残杀:大动物吃小动物,一点怜惜都没有。同类之间的残杀,更令人触目惊心,其中全无道义。

有一位朋友,曾经在偏远地区下过乡,他是城里长大的,对野生动物的事情只是教科书上看到过。

但在他下乡那段,亲眼目睹了动物之间残忍:一群狼,基本上都是由一条母狼繁衍的后代,照说都是一个血统,可是,当其中一条老了,残了,众狼就不要它了,对它群起攻之,几分钟就吃掉它!这就很容易让人想起世间一些对父母不孝的子女,父母老了,他嫌负担,竟有将父母活埋的!这跟畜牲已经没有两样了,虽然还是人身,所作所为都是狼的行为。

前一段时间,新闻不就报道了这样的消息吗!儿子将母亲活埋了,公安人员挖开墓穴的时候,老人还活着!可怜的母亲并不知道儿子将她活埋了,还以为自己住在窑洞里面。

老人不瞎不瘫,能走动会吃饭,生活能自理,可儿子还嫌母亲是负担!天理何在!这事情放在古代,要凌迟处死的!活埋生父生母,这个人已经愚痴到最低限度!愚痴的人,动辄发火,稍遇麻烦,就走极端。

由此可见,不贪不嗔,就不会愚痴,而愚痴者,肯定贪嗔炽盛。贪嗔痴,三者攻守同盟,破掉其中一个,其他两个就跟着断了。

人人都想自己聪明智慧,聪明从何来,智慧从何来?就从不贪不嗔不痴来!保持自己清晰的头脑,要明白,多行不义必自毙!给他人方便,包容他人,格守伦常道德,仁义礼智信,忠孝双行,就是聪明智慧的选择!

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛!

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第六十集

二零二零年九月三日

匿名

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