我们继续探讨阿阇王子与五百大长者。阿阇世王在阿弥陀佛48愿当中找到了身心的依托，生大欢喜。那五百大长者的收益怎么样？与阿阇王子一样，也从烦恼当中解脱出来。
长者的意思是什么？是有社会地位，有财富，有道德，有学问者。这些人虽然也称得上是世间的好人，但他的世间学问，也不过轮回当中的浅善而已，解决不了他的根本烦恼。他们有自己难以言状的痛苦。
每一个普通凡众，与阿阇世一样，谁一生当中没做过几件错事呢。圣贤教育的宗旨就是教我们断恶向善，纠错为正。五百大长者也认真嚐试了念佛法门，果然不一样，佛号真的压住了烦恼，人们感到心平气和，法喜充满。
这个世界上没有谁是快乐的。人人都有自己的不顺心的一面。有钱有地位，但子女不孝，生烦恼。子女都好，但自己的的身体不好，多病多愁，也生烦恼。总有一样不如意。娑婆世界就是这样的。谁在轮回当中贪求十全十美，那是最大的妄想。你就没有种如此之因，如何能结如此之果！
法味是快乐。法味是包容，法味是慈悲心生起来。懂得关爱众生。处处检查自己。保持这样的功夫，继续向上提高，这就是修行不退。要得到法喜，必须这样做。阿阇王子与五百长者就是这样修的，他们嚐到了法味。
这是用华盖供养佛。华盖在当时的佛门很实用。华盖的样子如同现代人用的伞，有遮雨遮阳光，还有防尘的作用。富贵人用得起，穷人用不起。佛陀说法大多数时间在露天地上，太阳照在身上很热，这就需要一把大伞罩在佛顶上。所以，信众供养佛，华盖在当时是重供养。也只有富人能供的起。
金华盖，是饰有金饰品的上好华盖，结实，耐用，还美观。大家将自己带来的华盖供养给佛以后，退下来听佛继续讲经。阿阇王子等500人听着听着，对阿弥陀佛的敬仰油然而生。
听来听去，比来比去，修来修去，还是阿弥陀佛的极乐世界好，还是念佛求生极乐世界靠得住。这是大家一致的认识。这些老修行人跟佛很久了，他们有没有走弯路？有。在很多修行方法当中都涉及过，但唯有净土念佛法门修起来最妥当。大家都很遗憾，早知道这样的话，早早念佛不就行了吗！
不是佛没有说，而是大家忽略了这一句佛号，几乎看不起这句佛号。都认为自己学富三车，根本不把念佛法门放在眼里。现代的修行人不也很多都这样吗？当他意识到念佛法门的宝贵时，恐怕我们在极乐世界都成就了吧！
看来阿弥陀佛确实深入人心了。阿弥陀佛是光中至尊，佛中之王。这样的美誉不是谁随便说的。是阿弥陀佛亲自干出来的真成绩。过去现在未来。一切诸佛都向阿弥陀佛学习，都力求把自己的佛国土建造的与极乐世界一模一样。
这不，我们看，十方诸佛都劝座下弟子去阿弥陀佛的极乐世界修行。自己无缘建造极乐世界，但不耽误弟子，给弟子们推荐好师父，好修行环境，支持阿弥陀佛就是成就自己将来建造极乐世界的基础。诸佛看得最清楚，阿弥陀佛与极乐世界，是大众得度的最佳选择。为什么这品经文阿阇王子当机呢？表法的意义，就是净土法门能将地狱众生挽救回来，其他的佛，其他的方法，办不到。
阿阇王子与500长者动了这个念头，释迦佛马上就知道了。佛什么都知道。尽虚空遍法界，一切众生的起心动念，佛无一漏失,都知道。更何况灵山会上的大众，佛岂有不知道的！这些人能不能成佛，能不能成就跟阿弥陀佛一样？佛肯定的说，他们以后都能成佛。都跟阿弥陀佛一样。
六祖当年去五祖的道场出家，五祖问他来干什么来了，六祖说，我来成佛。五祖听了这句话非常的震动。因为他一辈子都没听到有人对他这样说过。五祖的道场很大，接触的人很多。
能大师，一个老实巴交的砍柴的，能说出惊天动地的成佛话，六祖就关注上他了。能动成佛的念头，不容易啊。
我们学佛这么久，自己把自己检查一番，成佛的念头你有没有萌发出来!这个不是骗人的，各人心里都有数。可见成佛的念头多么难发。那我们今天发了求生极乐世界的念头，也很了不起，这个念头发的人就多了。也很好，往生极乐世界就是成佛。很多人不懂就是了。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第一九0集。二零一九年二月十二
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