人生难逢开口笑,在一个家庭,一个团体,能让众生大欢喜,这位领导确实做的不容易。但我们看到佛陀每说圆满一部经,几乎所有的大众都欢喜赞叹,做礼而去。
是什么让大众生大欢喜呢?就因为佛陀说法解决了众生的生死大事,没有比这件事更令人欢喜振奋了。
现实当中,每个人都扛着沉重的精神压力与生活压力,逼迫着人们去寻找轻松安乐的地方。这个地方,佛告诉我们,只要看破放下,自在随缘念佛,无论以前造下多深的罪业,但人人都能往生到理想中的极乐世界去。
所以,阿阇王子与500大长者开怀许多。其中阿阇王子的精神压力最大,他这下彻底放松了。为什么阿阇王子的精神压力比别人更大呢?他犯了五逆大罪,杀父杀母杀佛,破坏和合僧团。
不学佛不修行还不害怕,知道了因因果果在所难逃的道理,谁不害怕呢!不求带业往生极乐世界,留在轮回当中,什么可怕的事情都会遇上,因为那都是众生自己做的诸恶,机缘熟了必然受报。更何况大家不觉悟,继续造做。
我们先探讨阿阇王子这个人。阿阇王子又叫做阿阇世,翻做中文的意思是未报怨,从名字上就能看出他怀着一肚子怨气没有散,他跟谁有仇呢?
他跟自己的父王有不共戴天的仇恨。恨父亲。虽然父亲频婆娑罗王是位虔诚的佛弟子,也是佛门的大护法,母后韦提希也是一位善女子,但他们的太子,阿阇世却没有夫妻两个那样善良。不是冤家不聚头。
在这个家庭成员当中,父母亲把自己唯一的太子视若掌上明珠。阿阇世也是父母溺爱下成长起来的幸福少年。要不出意外的话,他到成年以后继承王位,也会是一位好国王。
他不知道是自己编出来的,还是真有这回是,找机会靠近阿阇世以后,挑拨说,王子刚出生,他父亲就把王子从高空抛下来要摔死。阿阇世本来对父王就不喜欢,听了这个话,就信以为真,更恨父亲了。
提婆又给他出主意,让他把父亲杀了,提早登基,免得夜长梦多。
提婆自己开出的条件,是把频婆娑罗王搞倒以后,释迦佛失去了得力护法,他做新佛,阿阇世做新王。
两个人策划以后,发动了震惊整个印度的政变:频婆娑罗王被囚禁在七重狱中活活饿死。阿阇世出了自己压在心底的恶气,如愿以偿的做了新王。母亲为救护父亲,也差点被儿子杀了。
与此同时,僧团当中也掀起惊涛骇浪:提破达多公开向佛夺位,但佛陀在国内国际的影响力实在太大了,他撼不动佛位,就用阿阇世供养给他的庞大钱物,诱惑了六群不净比丘跟自己另立了一个僧团,完整的僧团分裂成两部分,一尊真佛与一个假佛同时说法,信众惶惶不安,不知道听谁的好。外道趁虚而入,佛陀当时的压力很大。
但就这样,提婆还不放手,串通阿阇世派武士数次去祇树给孤独园暗杀佛,但这些杀手被佛陀伟大的慈悲智慧所感动,都归依在佛陀座下,提婆又一次失败了。
阿阇世造下五逆重罪,不久以后果报就来了。他得了怪病,全身长满了毒疮,臭不可闻,生不如死。当时全世界还没有发明出治疗这种病的方法与良药,他只能等死。
在痛苦万分当中,提婆离他远远的,再也不到王宫来巴结他,他只能等死。他的母亲,韦提希太后提醒他说,释迦佛是无所不能的,劝他赶紧回头忏悔,求佛加持,或者还能免于一死。他也意识到自己以前犯下的大恶,痛悔不己,心里暗暗求佛。佛就用广大慈悲化解了他的怨业。他死而复生。做了佛的护法。跟随提婆分裂出去的六群比丘,时间久了,认清了提婆的真面目,加之阿阇世断了对提婆的供养,大众又回到佛陀这里来,僧团又合二为一。
五逆重罪,除带业往生极乐世界之外是没有办法超脱的。阿阇王子在没有参透净土法门之前,他曾经嚐试过很多法门,禅坐,修密,但收效甚微,他很心急。
他是个聪明人,知道自己今生今世轮回出不去,注定要下地狱的。因为他的心里有一道阴影,杀父弑君以后,他夜夜做恶梦,心慌意乱。这个阴影缠定他不放,身为人君,表面威风凛凛,显显赫赫,但他的内心世界又有谁能替代自己的痛苦呢!
当他听完法藏比丘成佛之事,他试探着着念了一段时间的阿弥陀佛,感受大不一样,特别是十念佛号则能带业往生极乐世界这一愿,引起他浓厚的兴趣,地狱之门悄悄的闭上了,他看到了出轮回的希望,感受到了阿弥陀佛48愿的广博无边,无所不容的极乐世界,让他脱离了恐怖与痛苦。阿阇王子容光焕发,从新站起来了。
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