我们接着探讨这品经文。
众苦，我们昨天探讨过了。轮回中没有不痛苦的众生。出轮回是离究竟苦。活在轮回的世界中，苦与难是两个孪生兄弟双胞胎。
难，是指天灾人祸。现在的资讯发达，在新闻报道上，几乎每天都有这样那样的不幸发生。活生生的生命，一刹那就消失了。辛辛苦苦创造的财富，风火水盗不肖子毫不留情，一刹那损耗怠尽。
疾病，饥饿，战争，时刻威胁着人们。这都是发生在眼前的灾难。刀兵劫，我们看到战乱当中，弱肉强食，人与动物没有两样。残忍至极。这就是我们赖以生存的环境，根本谈不上安全。
这些灾难是怎么来的，一个地区的自然灾害，是这个地区大众的共业。一个人的灾难，则是他自己的恶业感招。
轮回当中，大家靠业力聚在一起。报恩报怨讨债还债，诸难发生，就是索债的来了。而极乐世界是由愿力感来的，大众齐心协力，都是为了成就正果。众苦没有，诸难也没有。
一个没有苦难的世界，任何众生都非常向往。极乐世界没有苦难的因，则无苦难的果。
大家一定要记住，极乐世界是上善之人聚会的世界，恶人生不到极乐世界去的。念佛人要把自己的恶业消灭在当下，不能一边造恶一边念佛，那样念到什么时间都不能见到阿弥陀佛与极乐世界。
当下一念佛号，恶的善的念头都截断，来个快刀斩乱麻，当下就是极乐世界。念佛念出这样的功夫来，带业往生极乐世界就有希望。
地狱，饿鬼，畜生。极乐世界与其他诸佛国土最大的差别就在于其他佛国有三恶道，极乐世界无三恶道。那极乐世界为什么没有三恶道呢？大众不造恶道之因，则不感恶道之报。
极乐世界的设施非常巧妙，不给众生一点造恶的机会。虽然我们是带业往生，三大烦恼一品没有断，阿赖耶识当中的恶习种子还很多很多，无始劫来所结的恶缘堆积如山，但在极乐世界没有诱因，恶习种子不起现行。
大众整天坐在阿弥陀佛的七宝讲堂听经学习，心开意解，不断的忏悔改正自己过去的错误，革新自我，发愿后不再犯。
那过去生中结下的恶缘呢，这个念头一出现，被我们伤害过的众生在那一道，现在是什么状况，自己都看的明明白白，极乐世界的大众带着赎罪的心，也带着责任心与慈悲心，我们就赶紧去帮助救度他，任他怎么样误会伤害我，大家都心甘情愿，帮他到底。而对我们造成严重伤害的人呢？极乐世界的大众都有跟阿弥陀佛一样的慈悲宽容，不但原谅对方，还积极的帮助他。
极乐世界的无恶趣，就是大众把恶趣转化成圣趣，而不是恶趣无缘无故消失的。
而在这里，我们修行的障缘重重，身体疾病的障碍，生活困苦的障碍，自然环境的障碍，人事环境的障碍。把多少修行人拖垮，牵缠在轮回当中永世不得翻身。我们也看到了很多人修的不错，临命终时一念之差，前功尽弃。落下三恶道去。
还有，有的修行人走火入魔，成了精神病患者。这都是魔障。解决这些问题，就靠精进念佛，身心世界容化在佛号当中，各种魔障都不敢靠近，也不能靠近。
四时就是春夏秋冬。
雨冥就是阴雨天。这些现象极乐世界都没有。因为，极乐世界没有时间与空间的限制。大众没有时间概念。我们这里的一年四季已经深深的打印在众生的意识当中，没有这些现象就是非正常现象。大众也靠一年四季维护生命。
春播夏长秋收冬藏，人们需要天降普雨，需要一年四季，心想这些事情，业力就招感来这样的环境。夏天热死人，冬天冷死人，人与动物不得不承受这一切。阴雨连绵，雨水过多则造成水患无穷。
秋风萧瑟，令人心情落漠。最好的是春天。春暖花开，一片吉祥气氛，极乐世界永远都是春日洋洋，人们的心情永远快乐舒畅。这也是修行上的助缘之一。今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第一九二集。二零一九年二月十四日
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