前面，我们探讨了极乐世界的庄严美好，没有气候变化，没有高低不平。没有泥土粪秽，没有空气污染。黄金为地，七宝成就。
听起来好像是神话故事，但现实就是这样。清净心变现出清净境。
与极乐世界相反，轮回心变现出轮回境，轮回当中一切不净，就算躲在四空天，哪里仍然不净，表现在人的念头有严重污染，虽然没有身体，但大众个个都有身体的概念，五欲六尘，杀盗淫妄都在，只是暂时没有缘份造做而已。
极乐世界是干净的，环境干净，人身干净，大众心地也干净。
我们这里居民的烦恼重，贪着重，土地是死的。房子是死的，能住两个人的房间，如果住三个人，大家就觉得不舒服，矛盾就产生了。地球上资源也有限，不会多出来的。各国的疆宇也有限，多少就是多少，不能象极乐世界那样无限大。这就是人心狭隘，感得依报环境狭隘。极乐世界人心量大，地域无边无际。
微妙，就是不可思议，
奇丽，就是奇特美丽。
极乐世界的无量美好，再好的画师也画不出来。我们从经上看到是这样说的，有没有见过？在净土宗兴起以后，见过极乐世界与阿弥陀佛的念佛人还真不少。
见了，也说出来的有初祖远公大师。远公一生当中四次到过极乐世界，见了极乐世界，也见过阿弥陀佛。但大德从不给人说。第四次，他该往生了，为了激励后学，向大众透露了这些。
弟子们问师父，极乐世界啥样的。师父说，与经上说的一模一样。那我们学习了无量寿经，就等于去了极乐世界。不必要等到往生极乐世界，现在就见到了。清净庄严，这才是极乐世界的独特之处。
因此，很多人悲观厌世，不愿意住在这里，不愿意活下去。这是环境污染与人心污染带个人们的无形压力。
极乐世界没有这些现象，人们越活越有劲。活的坦坦荡荡，活得干干净净。极乐世界大众的精神风貌，人人满面春风，一团和气。
踰，是超过的意思。极乐世界的美好超过了一切世界。那就是说，极乐世界冠超第一，没有那个佛国土能比过极乐世界。看了这句经文，大家想一想，不求生极乐世界是不是愚蠢之举？
很多人不愿意去极乐世界，他们的理由是，往生到极乐世界还要回来的，意思就是白去了。有这样认识的人还不少。他根本就不了解净土法门与极乐世界的意义，更没有深入净土五经，冒然凭自己的乱心测度出来不靠谱的乱想。
大家要知道，我们在这里是凡夫，往生到极乐世界就入圣流了，从极乐世界再回到这里来，已经不是血肉凡夫受业报来的，而是乘愿再来，与阿弥陀佛一样救苦救难来的。
理论上不明白，修持上则不能持久。如果学佛的大众，每个人都把净土法门的道理彻底明白了，我相信，就没有人站出来挑会集本的刺，毁骂净空老法师了。
有些人恩将仇报，不是净空老法师辛辛苦苦讲经说法的话，我们还蒙在鼓里呢！
迄今为止，佛门当中把经论讲得最透彻的，净空老法师首当其位。我们现在要接过老法师的火炬，将更详细，更明确的佛教理论普及到大众心中去，不让后学走弯路，一步到位专精念佛，一心一意求生极乐。这是真正为大家好，真正解决大家的生死大事。
只有净土念佛法门能贴近普通修行人的程度。而往生极乐世界的门槛实在不高，只要用佛号压住杀盗淫妄，五欲六尘，这就够了。用这样简单快捷的方法办妥成佛的大事，是无量菩萨梦寐以求的。
我们生在福中不知福，却将无价珍宝视做土石。今天知道了，就放下主观成见，像无数老实念佛最后修出大成就的老实人那样，用佛号管理好自己的身心世界，持之以恒，则感的阿弥陀佛与极乐世界出现在自己面前。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第一九五集。二零一九年二月十七日。
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