《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈】
我们再探讨【毁人称直。骂神称正】
这是狂妄到了极点，嫉妒傲慢，自赞毁他，目空一切，天不怕地不怕，碰到南墙不回头。毁人称直，这个毁，是毁骂，有事没事，都口出狂言，将古今中外的贤能通通骂一遍，以显示自超群出众，不同凡响。
【骂神称正】这是骂完人众骂神众，到神明佛菩萨的道场，指着塑像，肆无忌惮的痛骂，甚至毁像烧经殴打僧众。这种人的报应，是遭遇猝不及防的凶祸，没有人救得他。
那这个人为什么如此胆大妄为，敢骂天地神明一切圣贤呢？这就是世间法所说的，越无知者越狂妄。自己不知道姓什么属老几，在世间法稍有粗才，就不可一世，不守礼节，不知尊卑，行为处世跟疯子一样，狂傲自大，天下唯他第一。这样的人，他不但干不出成功的事业，而且，误导后学，把后学，子女教得跟他一样，一辈子到处碰壁，伤痕累累，还不知道为什么。这是人生的一大禁忌，看到这种人，我们要高度警惕，不敢学他的坏样子，更不能听他自吹自擂，盲目的崇拜他。
我们说，直，这个字做如何解释？就是大公无私，光明磊落。
正，是什么呢？是学为人师，行为世范，人人都点赞你，佩服你。释迦牟尼佛不就这样吗？佛没有让谁来尊敬自己，但我们进了佛殿，瞻仰佛像，不由自主的拜倒座下。这就圣人的德能所感，影响力恒长持久。
毁人称直骂神称正的人，我见过。其一，是在一个小寺院。骂佛的这个人是个包工头，手里有两个钱，据听说在外面有女人，老婆见了他害怕得不得了。他的儿子，高考成绩非常好，预考结束以后，成绩出来，全地区第一名，老师对他很看重。
可就在大考的前一个星期，这孩子晚上上厕所，感觉到有一个人压在他身上，身体很重，第二天就病了，发高烧，谵语，送到医院，当感冒治疗，没有明显效果，说的话都是令人听了毛骨悚然的鬼话。又转到省城精神病院，开了药，好点了。但一阵一阵的犯，精神病院也没有办法。
因为，孩子说的都是神乎其神的话，精神还很清楚，母亲就把他领到寺院，求佛求菩萨，碰巧我在，这孩子很喜欢我，听我说话，我们就一起念佛颂经，我还给他买了补脑药，心静下来，孩子明显好转了。
可他的父亲，包工头这天找到寺院来，从天王殿一路骂到三圣殿，很难听的，左一个迷信，右一个骗人，指着西方三圣破口大骂，拉住老婆就要打！问老婆，谁让你耽误我儿子，不去医院，到这神鬼迷信的地方胡闹的！骂够了，发泄够了，孩子的病又犯了，自言自语的说，我这就回去。
说完，就从河里走下去，人们拉都来不及，那条河通鄱阳湖的，很深也很宽，孩子走下去就再也没有出来。后来，我听说包工头也遭了凶祸。
另一位是个所谓的作家，这个人谁都看不起，谁都敢骂，他的文学作品怎么样呢？到死都没有什么名堂，说明他才华平平，只是比不搞文字工作的人好点而已。
他的遭遇，一辈子都负债还账，凶灾一个接一个，没有过到什么好日子。
而正直的人，他对谁都尊重，对谁都看得起，语言慎重，外圆内方，格守自己不犯过错，从不说别人的不是。圣贤人都是这样的。学问高处意气平，这是圣人的大度，惯看秋月春风。当我们生活坎坷，事事不顺的时候，你一定要深刻检查自己，看看，是不是犯了毁人称直，骂神称正的忌讳，造下了严重的口业。
有的话，赶紧改正过来，从此以后，敬天畏神，谦虚好学，希圣希贤。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百四十九集
二零二零年十二月一日
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