《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭】
我们再探讨【无行于妻子。失礼于舅姑】
前者，是男人对妻子儿女不负责任，不尽为父之责，不辛苦赚钱抚养子女，对妻子不尽丈夫的责任，不关怀体贴妻子。在家大吼大叫，不在乎妻儿的感受，自己大吃大喝，妻儿吃糠咽菜，如此行为，伤透了妻儿的心。
后者，是媳妇不孝公婆，对公婆礼节不周，死活不顾，不具妇道，极不贤惠。无行于妻子的无行，就是不尽责任。
【失礼于舅姑】舅姑，在古代指公婆，不是舅舅与姑母。一家之主的丈夫，他的天职就是保护妻儿，给妻儿安全温饱。而看不起妻子，顺带也看不起妻子所生的孩子，丈夫的心在那里操的？一是不务正业，在外吃喝嫖赌，二是冷酷无情，不喜欢妻子，也不喜欢孩子。这种人不会有好报的。
将妻子一天打三顿的男人我见过，无论妻子对与不对，只要他不高兴，随手就打。做妻子的习惯了这样的丈夫，丈夫一边打她，她一边干活，一边喂孩子吃奶。他已经不在乎丈夫的有无了，心思都在孩子身上。
为什么做丈夫的这样残忍呢？因为妻子配不上他。他干国家事的，妻子是个普通的劳动妇女，在农村种地。除此之外，再没有其他原因。他对妻子的无礼欧打，妻子受不了，多次想离婚，但是，看到三个需要母亲照顾的孩子，就忍住了。
而这个男人还没有意识到自己的错误，变本加厉，妻子就这样忍受着。也许是他欺负老婆成了习惯，毛病惯的太深，对谁都凶恨，也许是上苍削去了他的福禄，不久以后，他就被单位开除了，成为一个农民。这个人本来很有前途的，可中途夭折，倒下了。
欺妻一世贫，这话在他身上应验了。他后来下海经商，折腾来折腾去，都以失败告终。老来贫困，多病多愁，不能说他无行于妻子没有关系。修身齐家治国平天下，仁慈第一。
对妻子不慈悲的人，他对谁还能好呢！要尊重妻子，妻子付出的太多了。从十月怀胎生下孩子，再将孩子辛苦养大，妻子的付出大于丈夫。
就充这一点，男人就要有大心量包容妻子，怎么能动辄打老婆呢！
而失礼于舅姑，这是一个不合格的媳妇。公公婆婆辛苦养大儿子，又把你重金聘礼，三媒六证娶进门，公婆就指望你对他养老送终。人都有老的时候，人老了，腿脚不灵便，就希望有人帮一把。
做为媳妇，你不照顾公婆谁照顾！你的责任就是替公婆服务，给谁推呢！而讨厌公婆，三餐不到位，恶言毒语，咒老人死，削福非常快。父母公婆是我们的福田，任意糟蹋福田，后面则很不顺利。
直接的果报是儿子娶媳妇难，姑娘嫁人难，媳妇过门以后对她不好。这还是花报，麻烦的事情还在后面呢。虐待公婆，让老人缺吃少穿，受饥受寒，恐怕下辈子想得人身已经不可能了。
我们再看【轻慢先灵。违逆上命】
【先灵】是故去的列祖列宗。
【上命】是祖训。没有祖先就没有后人，四时八节祭祀祖先，是应尽之礼。装着不知道将祭祀祖先绕过去，这是很不仁义的。慎终追远，民德归厚矣！不忘祖先的人是有良心的，后人会自觉的尊重你。
而违背祖先的教诲，不往正路走，就距离翻车不远了。
祖宗遗训是老人言，是老人们一辈子经验的总结，听老人一席话，胜于自己摸索十年理论。把祖训盟记在心里的人，他一定会飞黄腾达，好运连连。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百六十集
二零二零年十二月十二日
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