《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲:印正老师
【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心,深信因果。
【作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭】
我们继续探讨【作为无益。怀挟外心】
什么是作为无益?
就是浪费宝贵的时间,干一些没有意义的事情:泡网巴,泡舞厅,等等,不产生社会效益,青春白白浪费在这些没有意义的事情上,少壮不努力老大徒伤悲。到了成家立业的年龄,婚姻无果,事业无成,让站在棺材旁的父母,空虚无着,焦急万分。
不知道自己的依靠是什么,这是大不敬大不孝,不配为人子女。怀挟外心呢?这是吃里扒外,好吃懒做,眼睛盯着父母弟兄共同的财产动歪脑筋,吃大锅饭,挥霍浪费不心疼,还偷偷摸摸往外拿,用于自己吃喝嫖赌。
所谓老鼠打墙家贼难防,正宗的败家子一个。谁家出了这样的儿子,爹娘只有唉声叹气的份:生成打不成!打轻了他无所谓,打重了,你还要给他化钱治疗,劝说呢又不听。真正的豆腐掉在灰坑里,拍不得打不得,父母气死也没用。这些人就是社会渣子,把家人害的没有着落,最后呢,自己也流落街头,成了凄凉人。
当我们看到这些坏样子,特别是年轻人,要好好的反观自己,坏毛病坏习气不能沾染。
我经常看到一些年轻人,成天泡在网吧打游戏,我不知道他的时间是怎么来的。
人在年轻时如果不积极上进,时节因缘一晃而过,一辈子就完了。年轻时非常关键,要把根底扎稳,分分秒秒不能浪费在闲杂事情上,时间不等人。而把精力与时间投诸无益之事上,不值得。
结果是,他今生今世孤苦伶仃,来生来世,必定下三恶道,你没有做人的资格了。怀挟外心者,一辈子不会有出息,是个人人反感讨厌的人。他在任何场合,人们都拿他当贼防,对他不信任。到死都不改正自己的坏毛病,饿死冻死不说,落在三途恶道,问题就严重了。
我们再看【自咒咒他。偏憎偏爱】
自咒咒他,这是为了一点点小事情,咒了自己咒别人。对外人与自己家的人,都这样。咒外人,人家听了害怕不说,就算一家人,有了小矛盾也同样态度,咒语无情到让人听了伤透心,对他记恨一辈子。这种人不顾体面,遇到事情撒刁撒泼,拍胸打脸,咒爹咒娘,坐地打滚,大呼小叫。
就算他有道理,人们也不支持他。生活中遇到了问题,要理智解决,明明白白,说一句是一句,受再大的委屈,也要强做镇静,宽宏大量,语言要让给别人足够的余地。一句话就将人家咒到断子绝孙,不得好死,这谁能受得了!或者咒自己断子绝孙,不得好死,全家死完,家庭的其他成员很不高兴的。
你有没有做这个事情,还没有水落石出,果然是你做的呢?咒语灵验了怎么办!一点小事情,果报不至于有这样重,你提前把罪业揽到自己头上,不是很愚痴吗!没有恶报,口上不积德,咒着咒着就成了事实,你看可悲不可悲!时间长了,人家看到你就觉得不吉利,原因不为别的,就是你的嘴不好,好发没有意义的毒咒。
偏憎偏爱,这是没有理智的爱憎,往往造成错对偏差,将错误的一方袒护起来,任其做恶,最后做恶成性,国法制裁。而将正确的一方委屈打击,逼死人命,激化矛盾。
他为什么这样做呢?是不是他不知道谁错谁对?不是,他喜欢谁,谁做错了他也看的惯,而他不喜欢的人,人家做对了,他也看不惯。要挑刺找问题。在这方面,古代社会多出在婆婆这里。对小女儿百般袒护,对媳妇则处处拿错,多少年轻媳妇受不了,上吊自杀。
同样的道理,这种事情发生在任何群体,都是不应该的。偏憎偏爱的人,给自己结下了死怨家死对头,等待他的,是不久以后,他将遭受同样的果报。
今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百六十集
二零二零年十二月十二日
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