《楞严经》第299集

《楞严经》卷六
【是名妙净三十二应入国土身，皆以三昧，闻熏闻修，无作妙力，自在成就。世尊！我复以此闻熏闻修金刚三昧无作妙力，与诸十方三世六道一切众生同悲仰故，令诸众生，于我身心获十四种无畏功德】。
观音菩萨报告了三十二应身度化众生以后，又对释迦牟尼佛禀告说：弟子我将众生的痛苦当作自己的痛苦，将众生的欢乐当作自己的欢乐！其中绝无曲私！这就是弟子的三昧无作妙力，在任何境界都矢志不渝！【是名妙净三十二应入国土身】的这个妙净是什么？妙是善巧方便，净是处污不染！在任何境缘当中干干净净进去，清清白白出来，以此解决众生的烦恼而不疲不厌，永无休止，与普贤菩萨众生无边誓愿度的宏誓异曲同工，这就是大慈大悲的菩萨精神。
【三十二应入国土身】的三十二，不是个机械的数字，表无量数。观音菩萨在尽虚空遍法界、四圣六凡当中勤苦普度，感化有缘众生断恶修善，觉悟回头，受尽艰辛而无怨无悔。【皆以三昧，闻熏闻修】的这个三昧，就是楞严大定！淫房杀地都是菩萨度化众生的好道场，都动摇不了菩萨的大禅定功夫！三十二应身度化众生不分别不执着！只要众生有觉悟回头的一念，菩萨不计得失，及时救度。我们在《楞严经》上看到善财童子五十三参，参到的大善知识蜜苏伐多女菩萨、嗜杀成性的甘露火王，是不是观音菩萨的化身？完全可以这样说：是的。蜜苏伐多女是名妓，人们看不起的风尘女子，但这位妓女伟大而高尚！将无数卖到妓院的无辜女子解救出火坑让她们从良；将无数迷惑颠倒的男子劝归回家，让他们做好儿子、好父亲、好丈夫，不要迷恋烟花忽略了自己的社会责任。这难道不是菩萨精神吗！嗜杀成性的甘露火王用种种酷刑惩罚罪人，那是国民素质降到了零点，说教解决不了问题，菩萨严刑峻法，杀一儆百！而且，这些罪犯作案的手段极为残忍，甘露火王则用同样的酷刑让他体验受害人的痛苦与无奈！所谓理说君子，鞭打小人！罪人受刑的时候，王者问他：你现在感受如何？以后还敢不敢残忍的欺害他人？处在极度痛苦当中的罪犯身有同感，这时候他生出悔意，深深意识到自己不应该害人！在这种刻骨铭心的感受之下，他牢记血的教训，生生世世不敢造次！甘露火王看似残酷，其实仁慈，跟父母教训不听话的孩子一样。
【闻熏闻修】是深入现实生活，与众生打成一片，和光同尘，不分彼此，教学相长。菩萨是怎么成就佛果的？是坐在家里冥思苦想成就的吗？不，是在境缘当中磨练出来的。【无作妙力，自在成就】的这个无作，是不分别不执着，妙力，是度化众生恰到好处，人人受菩萨法化咸得其益。
观音菩萨又名观自在菩萨，自在二字，如何解释？即大慈大悲，大智大勇，所向无敌。菩萨对佛说，世尊，事实证明弟子我修出了成绩！何以见得？凡是跟我学习相处的众生，都修出了真实功德，什么功德呢？【身心获十四种无畏功德】。
观音菩萨接着说：【一者、由我不自观音，以观观者 ，令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱】。是什么意思？是观音菩萨时刻不离持念阿弥陀佛圣号摄心正念！阿弥陀佛圣号既是菩萨度化众生的法宝，也是菩萨处在迷惑颠倒娑婆世界定功不失的主心骨！无论遇到什么不如意的境界，一句阿弥陀佛圣号能够消解！菩萨如是，我们如何呢？菩萨乘愿再来度化众生不离佛号，能解决一切烦恼，我们的业报之身处于乱世，一句佛号管用吗？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第二百九十九集，二0二二年十二月十一日。