《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【佛告阿难：若欲观观世音菩萨者，当作是观。作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观。若有欲 观观世音菩萨者，先观顶上肉髻，次观天冠。其余众相，亦次第观之。悉令明了，如观掌中。作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观】
现目前，假大师假活佛充斥各处，破坏正法，障碍正法，修行难上加难。对于初学，我们该怎么做？自己有能力讲经，就力所能及，讲到那里算那里，没有能力讲说，转述净空法师等大德的讲说，通过各种途径发布出去供养大家。
现在的QQ，微信，大家多建几个群，多加几个群，这不需要什么费用，随手转出大德的讲说，让其他人看到而后觉悟，真修实干，远离邪恶，远离骗子，你的功德与大德等齐，因为你的转发，这个人得度了，功德在你身上。佛陀入灭3000年了，我们今天能将佛经讲活，讲到人人受益，功德与佛住世并无差异。利用现代化的通讯工具宣传大德的讲说，这个能力人人都有。
我们要齐心协力，为正法传承添砖添瓦，不能袖手旁观，眼看着我们的师兄弟任魔欺骗与玩弄而无动于衷。邪魔破坏正法，他的下场绝不会好，他执迷不悟，自作自受，玩火自焚，恶报下来怪不到别人。
世间法，欺骗一个人都不得了，堂而皇之的打着佛陀的招牌欺骗信众，将众生引向岐途，骗财骗色，罪业之大，佛菩萨也救不了他。万万做不得这样的愚蠢事，贪图眼前的供养，自己送自己下阿鼻地狱。那地方好进难出，是最苦的地方。
我们修行人，生活水平保持到不饥不寒，就是好日子。钱多了，对修行人绝不是好事，影响你的清净心，牵缠你不得往生极乐世界。我们真正发心修行，生活上需要什么，不要你操心的，领众修行，需要点地方，需要一点钱盖个茅蓬，或者其他费用，到时候自然就有了，事情办妥了，还稍有富余，多出来这点钱，往往够修行众生活上开支。
既无副作用，也不耽误事情，韦陀菩萨比你想得周到，你操闲心干什么！一味打着佛的招牌向信众要钱，这钱迟早要害了你！我们看到多少寺院建的富丽堂皇，里面有没有人修出成绩？一个也没有。谁建的这个寺院谁背因果，何苦来哉！生活清苦一点，道业则不停的上进。
佛门这碗饭不好吃！古代的师父收徒弟，这个当徒弟的进了山门，不是劈柴就是挑水扫地，在斋堂干活，等等苦行，无论你在家是干什么的，公子王孙也罢，先用五年把你磨平再说。五年做不满，你中途溜单，修了福报回去享福，师父也不勉强你。经得起五年的锻炼，扎下根，跟定师父出家了，恭喜你，你这辈子出轮回有望！师父对徒弟负责人，只把你往上送，不把你往下推。进佛门不是儿戏！自己要知道其中的重量。
我们再看经文【若有欲 观观世音菩萨者，先观顶上肉髻，次观天冠】
这是观想观世音菩萨的技巧，先观头顶，由肉髻到天冠开始观起，观熟练了，再观其他部位。
【亦次第观之。悉令明了，如观掌中】观想非常艰苦，比我们持名念佛难到千万倍。但你既然喜欢观想法门，世间法所谓，世上无难事只怕有心人。精严持戒，抓住分分秒秒做观，功夫不负有心人，你也会修出成绩的。
释迦牟尼佛又提醒我们【作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观】
观想到炉火纯青，观音菩萨出现在你面前，你是什么心态？如同看到自己的师父一样，平平常常，生活上有什么疑惑，向菩萨请教，遇到到自己没有能力解决的问题，跟菩萨商量，时刻不离菩萨的教诲，这是在修行正法，没有偏差。
若是见到菩萨，喜出望外，赖在菩萨身上，从此以后放纵自己，吃喝嫖赌，出入茶馆酒肆，菩萨教你学坏你就学坏，叫你骗人你就骗人，这尊菩萨就不是你用清净心观出来的，而是魔变出来害你的。大家要记好，不要上魔的当，凡事自己心里要有数，做个有智慧的佛弟子。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《佛说观无量寿佛经》讲记第二百一十六集。
二0二一年二月七日。
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