《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
楞严经第一卷，我们探讨圆满了，佛陀说法的成绩跟着体现出来，阿难尊者心安身安，这就是佛陀说法的成绩。讲经说法，要将听众劝说到妄心消除，真心显现，让听众明白你说了什么，知道妄心是恶，真心是善。如若达不到这个效果，讲说则全盘失败了。这是讲经法师要注意的。我们现在探讨楞严经第二卷。
第二卷，是在第一卷的基础上继续深入，让我们一目了然，人没有死，神识不灭。佛经常说这个道理，但我们半信半疑，不知道到底是真是假。佛说六道轮回有个鬼道，有个天道，世间人更觉得玄之又玄，认为是迷信。听到学佛二字，如避毒蛇猛兽。有这样可怕吗？那我们学习楞严经第二卷，就非常清楚，佛说的六道轮回，说的大千世界，说的四圣境界都是真的，是本来存在的事物，没有虚妄，更不是迷信。参透了这个道理，要处处检点当人，举头三尺有神明。决定我们前途的，是当人的身口意三业，想什么，说什么，干什么，将来的境界就现什么。
人不是只有今生，切不可破罐子破摔，不给后面留退路，把自己下放到三恶道受漫漫痛苦。既然生生世世永无穷尽，我们何不往宽处走，往远处看呢！什么叫做往宽处走？给别人留足余地，自己处处吃亏。吃亏是给当人储蓄福报，把自己的福报布施给别人用。他骗你一次，骗了你的钱，是借你的账，必竟要还的。财物如是，其他方面都一样，你并没有少什么，吃亏的是他。
为什么说他吃亏呢？经常骗人，习惯成自然，越学越坏，后面有大苦受的。骗人家的，不但一分不少要尝还，自己还要遭受极大的恶报，这不是赔本生意是什么！眼光往深远看，又是什么意思？积德行善，改过自新，一世比一世站得更高！一世比一世更为清醒。因为知道了神识不灭，我们先他人一步，把自己修成圣贤，不跟世间人斤斤计较，不造对立面。
佛菩萨知道这个道理，所以，处处大度，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，佛菩萨时时处处都在履行！不贪不嗔不痴。生活当中，我们看到的贪官与奸商，还有十恶不赦的凶徒，这些人做的是一次性交易，不考虑后面。他们不相信有来生与前世，尽其今生穷奢极欲，伤天害理。一席吃得千家饭，将老百姓的死活当了儿戏。
更有贪官中饱私囊，祸国殃民，这些人，不但把自己以往的福报耗尽不说，大肆挥霍，债台高垒，要用多少劫还尽孽债？没有时间表！这就是不给大众造福，不为自己修福，不相信有来生，把自己逼向绝路！佛圣住世，给我们示现得明明白白，只修福，不享福！有福，留给后人，自己的日子得过且过。老一辈无产阶级革命家，不都这样吗！这些人都是佛菩萨示现！太平日子不忘过去的苦难，卧薪尝胆，不给自己惯毛病！这些人是我们学习的榜样！人生一世，处处看好样子，见贤思齐。这样下去，你的日子越过越舒心！自己修来的福慧，谁都夺不走！
我们看经文【尔时阿难，及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛 ，愿闻如来，显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性】
当阿难尊者等人，在佛陀开示之下，明了妄心无常，心安理得之后，法喜充满。坐在观音菩萨身边的摩登伽，眼神变得深沉久远，若有所思。大家再回顾以前的乱想纷纷，实在可笑！阿难想起与摩登伽之间的那段恋情，现在心如止水，恍若隔梦。
再看摩登伽，波澜不惊，没有感觉了。摩登伽在休息之余，也看了阿难一眼，她简直不敢相信自己的变化：我找不到当初的感觉？当初那段刻骨铭心的爱情，到那去了？看来，佛说得有道理：妄心靠不住！确实靠不住！这不，短短的时间，我与阿难都变了。曾经的山盟海誓荡然无存，我还敢相信自己吗！嘴上不认错，但摩登伽心里服气佛陀。她隐隐约约看到一个新世界，那里充满了光明，世俗的摩登伽，现在则超凡脱俗——这个无知的少女变得成熟而稳重，让人意想不到。调整了自己的人生观。头脑清醒，她庆幸自己今世遇到佛法。闻佛示诲，身心泰然。跟着圣贤走，确实如此。
一位大德告诉我，你真正发心学佛修行，生活上的事情不用你操心，佛菩萨会替你安排好。你顺着正路走，佛圣能帮上你的忙！这是你的福德使然。生活上不贪求，永远都是宽裕的。勤俭节约，则永远不会穷苦。跟着圣贤走，好处说不完，我们走对了路，走的是正路。今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第六十一集，二零二一年六月十四日。
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