我们看，吾人的轮回心产生的轮回境，是永无休止的大苦大难。佛是过来人，佛看的明明白白。那我们不是过来人，但你看看世界历史啊！
在历史长河当中，大家总结出了什么？
有智慧者总结出了四个字，无常苦空。
那些曾经了不起的大人物，秦皇汉帝唐宗宋祖，都到哪里去了？有信息传唐太宗刚刚从剥皮挖心砍腿剁臂地狱出来，让人感到不寒而栗。
唐太宗是中国历史上少有的明君，而且是佛门的大护法，大唐盛世的兴起，佛法的中兴，这位皇帝功不可没。如此大的功德，尚不免地狱之苦报，而那些没有名堂的庸君，一生中吃尽穿绝，对国家与人民没有做出什么贡献，我们可想而知，基本上都在三恶道。
还有信息传说，秦桧七十二世为人身，都沦落娼妓，那与三恶道没有什么区别。
风云人物如是，平民百姓，佛早就说过了，得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土。都没有好结果。六道轮回，大家在三恶道的日子注定比三善道长得多。八识五十一心所，善心所占的少，恶心所占得多。故而学坏容易学好难。
为什么这样呢？
佛在这段经文说的清楚：
【永劫以来，辗转五道】在轮回中养成的恶习气太重了。
十方人民，指的是所有的人，不分国籍与民族。永劫就是无始劫，无始劫做如何解释？就是没有开始。
如同一台风扇的叶轮，我们通上电，它就转起来了。谁有能力分清楚他是从哪个叶轮开始转的，现在又转到那个叶轮？
轮回就是这样，不是从今生今世开始的。本来就是这样，你前世在哪里，从事那个行业，一次生死就完全忘记了。中国老百姓传说人死了以后，灵魂在阴曹地府投生之前，都要喝孟婆汤。喝了孟婆汤，生前的记忆就完全消失了。有没有根据，我们不知道。
但从医学的角度上来说，我们看，一场大病能将人折磨成白痴。而人的肉体死一次，再换一个身体，神识依附在新的身体上，这样转展一次，除非有特别定功的人还能隐隐约约记起生前的事，普通人早就散乱遗忘了。记不起前生遭受的苦难，今生重新开始造做，造了再受。人生是痛苦无奈的，大家都深深感到了。
【忧苦不绝】那个人不是忧心忡忡，患得患失！轮回当中，一切反复无常，大家能不忧心吗！
孩子没有按时回家，父母焦虑不安，明天的生活资料没着落，心慌意乱。战争，瘟疫，风火水盗，煎熬着每一个众生。忧，是为将来操心，苦，是三苦八苦逼迫。这样的苦忧，从出生到死亡，没有一天停止过。上到帝王将相，下至平民百姓，都这样。
【生时苦痛】人在出生的时候很痛苦。处在母胎当中更痛苦。每时每刻都被母亲的粪秽熏喷，跟处在粪尿地狱一样。母亲喝口热，胎儿如同在火热地狱，而母亲喝一口冷，胎儿则如同在寒冰地狱。受够了十月胎狱，出生之时，细嫩的身体组织要从母亲产道出来，跟从绞肉机过一遍一样。这不是夸张的。我们看看新生儿的头顶，生下来有一个肿包，哪是活活挤出来的。佛家叫做过夹山地狱。我们可想而知，生时的痛苦有多难受。
【老亦苦痛】老是老苦。人老了以后，身体如同将要报废的机器一样，各个零部件都出毛病，不好使唤。手脚不灵便，求人办事难啊！儿女对你孝顺还好，不孝养你的话，哪简直是活受罪。辛辛苦苦一辈子，到老来有说不完的辛酸与难受。
有些老人整天吃药。药把身体吃得更虚弱，三餐饭没有味道。晚上睡觉，身体疼痛睡不安宁，心烦意乱，坐待天亮。老伴没有了，自己一个人孤零零的望着窗外，思绪纷飞。思前想后，心里酸甜苦辣，不知所措。
【病极苦痛】随着能量的不断消失，身体一天不如一天。老病加重，风寒刺激，躺倒在床上辗转反侧，求生不能，求死不可，昏昏沉沉，分不清白天晚上。不知道何时了断，前途何在。
【死极苦痛】人死的时候最痛苦。能量耗尽了，心脏停止跳动，呼吸停止了，一下子适应不了没有呼吸的肉体，神识憋得死去活来。
佛陀形容人死之际所受的痛苦，如同生龟脱壳。活的乌龟，把它的壳扒下来，哪是什么滋味！更有世间法的儿女落井下石，把尸体搬来搬去，换衣，擦洗，神识更加痛苦。被世间的任何酷刑都难受。而折磨自己的，就是当人的亲人。这样的痛苦给谁说去，求谁解救？
束手无策，欲哭无泪。
【恶臭不净，无可乐者】人死了以后，比猪都不如。猪肉，人家烧熟放在餐桌上争着吃，人死以后谁都不待见你，都恶心你，害怕你，讨厌你，包括自己的亲生儿女。勉勉强强把你在家停几天，赶快打发走，一切结束。
这就是吾人的一生啊！在苦中受苦，难中受难，生生世世如此如此。赶快念佛求生极乐世界，活着，让阿弥陀佛接你到极乐世界去，一切苦难从此了断，永不再受。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第三零八集
二零一九年六月十六日
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