《楞严经》第132集

慧利 2021年8月29日09:18:05
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《楞严经》讲记

唐中天竺沙门般剌密谛 译

主讲:印正老师

诸位同修护法守群功德无量,印正感恩大家了!学佛是人生最高的享受,最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。

我们继续探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
我们接着探讨身入【是以此合觉之触。显于离知。涉势若成。因于劳触。兼身与劳。同是菩提瞪发劳相】

前面呢,佛说了色身对冷热的感受,非常灵敏,表现在日常生活当中,热了难受,冷了难受。平衡温度的最妙方法是情绪稳定,情绪波动越大,热冷感受越强。发脾气动怒,身体发热,情绪低沉,心灰意冷,身体温发凉,这都是人人体会到的。而身体对冷热的感触,只是身入的一部分,其次还有很多感受:经脉不畅,关节疼痛,跌打损伤,骨肉疼痛,脏腑疾病,胸腹疼痛。。。。。。身体,是个很大的拖累。

老子说得好:吾有大患,为吾有身。这个烦恼之躯够麻烦了,我们不能跟着他继续添麻烦。什么叫做添麻烦?因为当人的虚荣心,还有六尘烦恼,给他吃好的,穿好的,住好的,为了六尘享受而不择手段,强取豪夺,置他人于饥寒交迫。更有甚者,贪生怕死,嫁祸于人,陷他人于死地。等等,为身体造作恶业的现象很普遍,佛把这叫做同是菩提瞪发劳相。这个劳字,就是尘劳,把身当成了自己,围绕着身体造诸恶业。以此合觉之触。

显于离知。这是什么意思呢?

我们看离知二字,就是迷惑颠倒,脱离智慧。这个知,是智慧。涉势若成,这是触尘代替了自性,完全跟着六尘烦恼行事。因于离合二种妄尘。发觉居中。吸此尘象。名知觉性。此知觉体。离彼离合违顺二尘。毕竟无体。那,我们把话说回来,触尘烦恼已经形成了,在我们的色身上打下深深印记,如何能破身见,除掉这个烦恼呢?

佛说,离彼离合违顺二尘。毕竟无体。离合,合,是物体触到色身,离,是物体离开色身。违顺,违是让身体感到不适,顺是身体感到舒服,都会引发情绪波动。在顺逆境界当中情绪稳定,身见自然就淡了。我们看看动物,它们与人一样都是血肉之躯,动物的生活条件是大自然,冬天不着衣而不怕冷,夏天也不惧热,只要有水,草食动物到处都能生存。有的动物,漫天大雪,它用大雪做被子,洞穴省去了。它就这样生存。其实,远古时期,人类也是这样生存的。没有现代化的空调冰箱等等设备,也没有房屋家具,北京人,山顶洞人,他们几乎跟动物一样,生活在大自然当中。那时的人,身体抵抗力很强,大自然清纯无染,到处都是野生粮食,人类生活不成问题。人心清净,大家就没有衣着的概念,光着身体,也能适应大自然。

现代人为什么需求如此之盛?心污染了,脑子装满名利,身劳心苦,无一止竟,贪食血肉,身体的免疫力一落千丈!看似我们住个空调凉房,很舒服,那是我们的业障,不是福报!福报是身体健康,热冷不惧,随便那树下一宿!要这些拉杂干什么?衣服,最早是人类遮丑之用。因为,往后人口越来越多,人的素质越变越差,裸体很不文明,就将树叶树皮挡在身上。而到现在,衣服已经充满了虚荣,是身份的象征,意义错变了。贪心造成身见,给人类带来的烦恼远远大于享受!

马克思老菩萨早就警告世人:人类每向大自然开发一次,自然就残酷的报复人类。目下的瘟疫,归根结底是什么?滥砍乱伐,过度开发:世界各地的水灾,就是土地面积缩小以后的恶果。我们这里有个天然湖泊,现在不出水了。老人们都知道什么原因,周围都是高楼,地面是混凝土,雨水渗不下去,地下水天长日久接续不上,湖泊干涸了。与湖泊的绝水相反,到处水灾泛滥!人在自己整自己!正所谓发展越快,灭亡越快!瘟疫,一次重过一次!再不节制,以后没得治了!全人类走向毁灭!这都是身见引发的矛盾。圣人教我们格物致知。

古人不注重发展科学,那有很深的道理!最早的机器人,早在三国时期就有了。诸葛亮发明的木牛流马,那就是机器人。迫于战事,暂用一下,仗打完了,都毁掉,因为副作用太大,不能传之后世。这些科技,圣人叫做雕虫小技,必须与人的思想素质等齐才可起用。可是,现在呢,人类素质越差,科技越发达,最后发展到军事化高科技,生化核武,大家一起完!

我们在《无量寿经》上看到,极乐世界是高科技一流设备,为什么极乐世界毁灭不了?极乐世界人人都破身见,个个都是上善智人!高科技是我们自性德能自然所有,与一切境界不起冲突。在六尘烦恼与个人利欲支配下的高科技,正在逼向世界末日。那我们如何远离离合违顺二尘呢?格物!要不要返回原始社会?返不回去了!你用原始人的生活方式,社会不允许!身体素质也跟不上!那我们怎么办?

恒顺时代,恒顺众生。一件衣服穿十年,一台电器省着用,家具不要频繁换!能用就行,一切都要艰苦朴素。现在,市面上的新型款式三个月一换,你能跟上吗?现代人为什么活的这样累?让身体拖垮了!跟着身外之物牺牲了身体!疾病,短命,薄福,都来了!这就是苦果。那,身体对我们到底是好事还是坏事?

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

《楞严经》讲记第一百三十二集,二零二一年八月二十五日。

 

匿名

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