《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们继续探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【何以故。若从寤来。寐即随灭。将何为寐。必生时有。灭即同无。令谁受灭。若从灭有。生即灭无。谁知生者。若从根出寤寐二相随身开合。离斯二体。此觉知者。同于空华。毕竟无性。若从空生。自是空知。何关汝入。是故当知。意入虚妄。本非因缘。非自然性】
六入探讨到这里就圆满了。总结一一句话，我们现在是六道凡夫，一切烦恼齐全，六根被六尘控制，难以解脱。如何解脱六尘烦恼的控制，这才是最重要的。楞严经，佛说出我们迷惑的根源，希望后学从中了悟，认清自己现在是什么程度，采用何种方法修行最好。
我们的程度是什么？是佛法学前班的儿童！看楞严，你能看懂吗！谁说自己看懂了楞严，他已经是法身大士了！那我们在这里讲楞严，自己懂不懂？别人可能懂了，我就看到大势至菩萨念佛圆通章，就能用上这品经文，坚持自己一句佛号到底的修行方法，把六尘烦恼淡化下来，带业往生到极乐世界去。无始劫到现在，凡夫众迷的太深了，让我们一下子返璞归真，找回自性，谁也没有这个能力。
面对现实，做不到的没有勉强，等觉菩萨尚且带业求生极乐世界呢，我们有何选择！要以往生极乐世界为主修。我们是迷染人，所处的环境是什么呢？是五浊恶世！现在，整个世界的浊恶，几乎无可救药！共业感共报，大灾难来报复，迟早的事情！科学界已经发动移民运动，尝试着向外星球寻找生存环境，能不能找到还是个未知数。即便找到了，既然适应人类居住，那个环境就跟这里差不多！找来找去，还在轮回打转！释迦牟尼佛给我们推荐的极乐世界与往生极乐世界的理论与方法，被人类忽略不计，这是众生的善根福得因缘不具备。地球的坏空，是地球自己坏自己空吗？
不是。是居住在地球上的大众破坏的。不从根本上解决问题，移民到任何地方，都没有好日子过！这里坏空了，那里也免不了。被六尘烦恼控制下的逻辑思维，导致了大众加速做恶，加速堕落三途，移居到其他星体，不等于你的罪业就此了结。该怎么生死，还是老样子。而念佛求生极乐世界，是十方诸佛反复筛选出来的最妙法，不离此地娑婆而生极乐世界，是从根本解决问题。往生到极乐世界，六尘烦恼自然脱落。六
根六通达，没有任何障碍。为什么到极乐世界，烦恼不断自断呢？极乐世界没有污染源。源头断了，不再继续污染，烦恼不起现行，时间久了，自然清净。此地是大染缸，不但凡夫众难逃其染，就算七地以上的大菩萨众，已经到不退位者，住在此地也会受到严重影响，修行止步不前。这个地方能住吗！七地菩萨尚受到影响，凡夫众满满的五阴六入十二因缘，要将这一切转成智慧德能，这不是为难修行人吗！
我们再看经文【是故当知。意入虚妄。本非因缘。非自然性】
对于五阴六入，佛都定义它是假的，我们还执着放不下什么呢！我们的起心动念，围绕着六尘烦恼，外界是五浊恶世，内心是贪嗔痴慢，那会有真心呢！那如何将意根转正过来，让妄念中止？坐禅吗？现在，想找个禅宗大德来辅导，都没有这样的人！禅宗修行难度大，而且需要大量的闲时间，现代是工业社会，谁有这个福报呢？现在的禅修道场，基本上都是做法事，没有人禅坐了。所谓的禅修，只是挂个名字罢了。
修密吗？密宗更没有大德出面讲说护持，倒是妖魔鬼怪自封佛祖，上师林立。听到密宗这个名字，没修都吓怕了！那敢去修行！冒充西藏活佛，造下滔天罪业，误了多少后学！很多同修感慨万千的说，进了佛门，不但烦恼未断，还被骗子玩弄一场！扫兴。唯一能够个人专修，不需要老师辅导的法门，就是念佛。清理我们意识当中的严重污染，就启用佛号将一切念头换过来，理论上叫做以一念制万念。当起心动念都是阿弥陀佛圣号的时候，这叫做念佛功夫成熟。有这样的功夫的人，他随时往生极乐世界，他现在就住极乐世界。那有同修要问，念起念落只有阿弥陀佛圣号，不就跟呆子一样吗？
那你参考佛说的五阴六入，就不难发现，人家已经解脱出来了！不受五阴六入的控制，智慧恢复了。看似木木呆呆，实则大智若愚。五阴六入是小聪明，眼耳鼻舌身意是自性本能打折扣！自性迷惑以后的识心做用，识心，就是妄心。那根本靠不住。
实践证明，人们没有自己想象的那样聪明，诸葛亮，是中国老百姓家喻户晓的大能人，但他没有扭转蜀国灭亡的命运，五十出头，断送了性命。身累心累，徒劳无功。所以，念念佛号，对一切烦恼不做理会，不去参与，关键时刻发挥作用，铁板钉钉，弹无虚发。谁说念佛人是傻子呢！
【复次阿难。云何十二处。本如来藏妙真如性】
接下来，我们探讨十二处，十二处也很重要，今天时间到了，谢谢大家，
我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第一百三十四集，二零二一年八月二十七日。
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