《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们继续探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【性真圆融。皆如来藏。本无生灭。阿难。汝性沉沦。不悟汝之见闻觉知。本如来藏。汝当观此见闻觉知。为生为灭。为同为异。为非生灭。为非同异。汝曾不知如来藏中。性见觉明。觉精明见。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。如一见根。见周法界。听嗅尝触觉触觉知。妙德莹然。遍周法界。圆满十虚。宁有方所。循业发现。世间无知。惑为因缘。及自然性。皆是识心。分别计度。但有言说。都无实义】
在《法华》一会，佛说，每个众生都有无价之宝，但不知道合理运用，到处乞讨流浪，这是什么意思呢？我们的无价之宝，无论堕在畜牲道，饿鬼道，还是无间地狱，都不曾丢失，那就是我们的见闻觉知四大德能与地水火风四大物质。
这是每个众生取之不尽用之不竭的能量，不是无价之宝是什么！不信，你看看，我们从无始劫来到现在，死此生彼，生生死死，这些材料何曾用尽过？不生不灭嘛！佛陀不生不灭，众生也不生不灭，但两个不生不灭的意义大不相同。佛有来去没有生死，众生有生死没有自由，佛的来去都是无量功德，众生的生死在造无量罪恶！
那我们为什么守着如此无价之宝过的如此辛苦呢？方向走错了！把顺时针转成逆时针！什么是顺时针呢？依据圣贤教育生活工作就是顺时针，反之，跟着六尘烦恼随心所欲造诸恶业，就是逆时针！顺着正方向往前走，我们是大富长者，背道而驰，我们就是乞丐流浪儿！生活的道路为什么越走越窄？因为我们恶大于善！最后走投无路堕下无间地狱地狱，万劫不复。
【性真圆融，皆如来藏，本无生灭】我们的见闻觉知，地水火风，与佛陀有何区别？都一样的材料！佛用的恰到好处，我们把材料糟蹋了！说佛用的恰到好处，就释迦牟尼佛来说，佛陀福慧具足，佛陀住世当年有没有铺张浪费，挥霍自己的福报？有没有耽于酒色，荒淫无道？
没有啊！佛把智慧与福报都用在觉悟成就众生上。众生在修行上需要什么，求助于佛，都有应验。其实，如果你是真正修行人，遇到物资缺乏或者其他需要，你不求佛佛都冥中显中加持你！佛知道你的需要。佛陀智慧德能无穷尽，福报也无穷尽。
释迦如来法运12000，这期间，无数多的修行人生活需求从那来？我们一不种地，二不从事工业生产，整天念佛研经，谁供养我们呢？俗话说，不看僧面看佛面！信众之所以供养我们，那是我们托佛的福！人家是看佛面供养佛弟子的。佛面就是佛的福。大家都知道，佛门的财物偷盗浪费不得，虚耗僧物罪业很重，为什么这样严重呢？
因为，佛门的钱是干净纯洁的是信众以最诚敬心供养给佛的！跟世间的不净财富相比，世间的财富那是相互索债，报恩报怨，谁抢谁的，谁耗谁的，那不过酬尝业债，有罪，但这个罪业大不过虚耗僧物的罪恶。佛的福报没有一点杂染，佛不欠任何众生的，谁要节外生枝偷盗耗费僧财，想想看，那是什么果报！
所以，僧物浪费不得！古代的强盗，盗亦有道，他们虽然凶狠贪婪，不偷寺院的，不是强盗特别讲义气，是他没那个胆！他知道偷盗抢劫僧物，报应快而重！
我前几天去过一个乡间小庙，小庙供有观音菩萨，阿弥陀佛，还有其他神明。那些神明的雕像与材料都很古老，看来年代多了。其中一尊佛像头上有个砸痕，当地的知情人告诉我，那里面有一段故事。文革命期间，一个什么村干部奉命毁庙，其他人不敢动手，他对着高天厚土吼叫说：我今天就把佛头砸个洞！如果报在我头上，把我砸死，就说明佛神是真的，如果报不到我身上，就没这事！说完，锤子一砸，佛头少去一块料子。他正要砸第二下，不知道什么事情，公社打电话过来，让平什么地场，那里要开批斗会，很急用的。他就领着大众去搬石头平场子。
说来也怪，人们都在坡上砸石头，他坐在下面躲闲。结果，不知道谁凿下来牛头大的石块，直滚下来，不偏不倚，正砸到他的头上，当场死了。报应来得太快，人们措手不及，再也没人敢毁庙了。可上级领导不干休，派了一个干部下来，亲自督促毁庙之事。把庙拆了，佛像神像乱扔一气，横七竖八的堆在破窑洞，一不小心，把一尊佛像摔成两段。事过半月以后，天下大雨，这个干部儿子半途经过这里，去破窑躲雨，暴雨不休，山体滑坡，儿子被活埋在里面，一命呜呼。
类似的故事太多！我都不忍心说了！这绝不是谁编出来的！文革期间，砸庙人的报应不胜枚举！佛像是僧家财富，代表着众生对佛的怀念与礼敬，何等神圣！你砸什么！要当心！佛门的饭不好吃！小心翼翼还有差错，那敢如此胆大妄为呢！这是教训，都要牢记。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间的接着探讨，阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第一百七十二就集，二零二一年十月十五日。
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