视频第一次播放可能缓冲时间稍微有点长，请耐心等待。
诸位老师 诸位同学 大家好
我们今天继续探讨史记之殷本纪
『帝武丁崩，子帝祖庚立
祖己嘉武丁之以祥雉为德
立其庙为高宗
遂作《高宗肜 日》及《训》』
在殷商六百多年历史的晚期，帝武丁可算是独一无二的明君，后世对他的评价很高，尊他为高宗。
所谓人民群众的眼睛是雪亮的，帝武丁确实很伟大，是后世学习的典范。
我们从武丁一生的经历来看，他确实不是个简单人物，能在梦中与大贤傅悦交流，并认识他是圣人，后来重用他扳倒朝中恶势力，挽回商王朝的命运，这是他的丰功伟绩，陷入美色 而成功突围，这都不是普通人能做到的。
中国历史上有很多重量级人物，跌倒以后再也没有爬起来，而帝武丁知错能改，延续了自己辉煌的人生，为国家人民奉献终生，确实难能可贵，他不但在人民群众心目中享有很高的地位，在儿孙心中也是伟大人物，受到子女热烈的赞叹。
我们看史文
『帝武丁崩 子帝祖庚立』
帝武丁驾崩之前，将帝位传给太子祖己，祖己是个世外高人，断然拒绝父亲的命令，不当这个是非皇帝，他的兴趣是研究学问，祖己断然拒绝父亲让他继承王位之事。
父亲说：你是个德才兼备的全人，理当继承父亲的帝位报效人民，为什么推辞呢？
祖己说：我不愿意沾惹世间的是非长短，当年提醒父亲除掉邪恶力量，导致很多人流放坐牢，甚至杀头，我已经非常内疚了，当了帝王，倘若我哪天办错了事情，闹出很多人命，那我就更自责了，父王知道 我从小心慈手软，一只虫子都不肯下手伤害，哪能干成帝王的事业呢。
作为国家领导人，不惩办腐败邪恶势力，就不配统领天下，我不是那块料，父亲如果真心重用我，我愿意担任司徒之职，一定会教好全国人民，司徒之职也是重要职务。
帝武丁就将帝位传给二王子祖庚，父子之间的权位交接很顺利，帝祖庚的能力如何呢？
他的能力在兄长祖己之下，但有贤能的兄长为司徒，兄弟二人一个从政 一个从教，治理国家也不输给父亲，帝武丁时期的兴盛，一直延续到帝祖庚驾崩，这一段时期人民的日子过得不错。
『祖己嘉武丁之以祥雉为德
立其庙为高宗』
这个『嘉』是褒扬
『祥雉为德』的这个『祥雉』是踩翻祭品的那只野鸡。
那只野鸡出现本来是凶兆，这个野鸡应该是个不祥之物，而祖己将他说成祥雉，吉祥物 ，还在于父子两个及时铲除了顽凶。
祖己经常赞叹父亲知过能改的美德，将祭祀那天的凶兆转为吉祥，与兄弟祖庚祭祀父亲与列祖列宗的大会上，祖己向众诸侯与亲属宣布，将父亲尊为高宗。
我们看在殷商历史上，最早的帝太甲为太宗，帝太戊为中宗，帝武丁为高宗，这是他们驾崩以后，后人对他们的追思与评价。
能得到三宗美誉，说明人家确实干出了成绩，殷商王朝的三宗帝王，不是后来的各个王朝按顺序排下来的宗号，是真干出来的成绩，帝王在世被人赞美，这其中可能有水份。
但他驾崩偃息以后，人走茶凉，后人依然热心的尊赞他，这个人就不一般了。
『遂作《高宗肜 日》及《训》』
《高宗肜日》的作品作者是祖己，这个『肜』是祭祀，这是司徒祖己的传世作品，内容是祭祀祖先在于心诚，而不在祭品丰富。
遇到凶兆是好事 而不是坏事，世间一切凶兆，是当事人虽然有错，还有足够的福报，上苍给他提前预警，当下改过还不算晚，绝不能因为出现凶兆，而惊慌失措 灰心丧气 ，甚至咒天骂地。
『《高宗肜日》及《训》』
告诫后人学习汤王精神，苟日新 日日新，不把今天的错误带到明天，当下发现 当下改过，祖己也是一位大贤，从思想文化角度来看，夏商周三朝，有文章流传下来的人物，都有很高的道德修养，所谓字如其人 文如其人，思想素质不到位，文章自然写不好。
由此可见 要作文 先作人 ，殷商晚期 自从司徒祖己谢世，帝祖庚驾崩以后，往后的执政者一代不如一代，江河日下 ，最后在帝辛（纣王）手里彻底破产。
『帝祖庚崩，弟祖甲立
是为帝甲 帝甲淫乱 殷复衰』
这位祖甲是何等人？
他执政期间为什么殷道复衰呢？
祖己三兄弟
老大祖己淡泊名利
老二祖庚顺势而为
老三祖甲热衷帝位 心术不正，与两位兄长截然不同。
祖庚执政期间，祖甲还勉强装着好样子，但帝祖庚驾崩 祖己过世以后，他大权在握的时候就变样了。
初始 祖甲也干了一些好事，国家延续了父兄在位时的强盛，到他执政晚年 ，则放浪形骸 迷上了美色。
众所周知 ，男人一旦掉落美色的陷阱，很少有人能突围，帝祖甲正好跌倒在这里，有诸侯给他进献了美女若干人，祖甲见了以后 如获至宝，从此沉溺酒色难以自拔，荒废了朝政 冷落了贤臣，强盛的殷商王朝很快滑落下来，诸侯不朝 国库空虚，国家诸事混乱，帝祖甲因酒色过度，还未来得及交代后事就暴病而亡，在一片混乱之下，他的太子廪辛仓促即位，面对着父亲留下的诸多问题，帝廪这个年轻人辛措手不及。
我们看史文
『帝甲崩 子帝廪辛立 帝廪辛崩
弟庚丁立 是为帝庚丁
帝庚丁崩 子帝武乙立
殷复去亳 徙河北』
『殷复去亳』的这个『去』是离开亳都
『徙河北』的这个『河北』是迁都黄河以北，还在河南省范围，
『非』是以前的河北省邢台，帝祖甲在位之时，已经给后人留下一连串的麻烦，他宠妃的父兄已经把持了朝政
无人敢惹，后人处理起来很棘手，这班宠臣动辄抬出先帝，与帝廪辛分庭抗礼，年轻的帝廪辛不是他们的对手，帝廪辛生性软懦，一辈子屈从强势，几乎是傀儡一个 他没有作为，他执政期间 国力更加衰弱，帝廪辛窝窝囊囊的过了一生，驾崩以后，他的兄弟庚丁即位，帝庚丁忍受不了外姓臣子的飞扬跋扈，很想铲除这股势力，可惜他的儿子武乙太不争气，身边又乏贤臣，他一个人势单力孤，扭不过根深蒂固的对立面。
双方撕破脸皮以后，朝中的暗斗演化为明争，统治阶级内部的矛盾更加突出，当时的亳都动乱不息，派系互相斗殴 街打巷闹，无辜百姓经常跟着送命，长期的内部斗争，对国力的削弱自然不用说，亳都的居民忍受不了长期内斗，万不得已，离开辛辛苦苦建造的家园，到别处去谋生，不久亳都就成了空架子。
虽然如此斗争仍不消息，到帝庚丁驾崩以后，太子武乙继位，武乙执政时期，朝廷的矛盾更为尖锐，帝武乙又是不良之辈，实在无法在亳都混下去，只好带着自己的一派力量，离开亳都迁往黄河以北，从定新都。
这一迁徙将本来已经虚弱的殷商王朝
折腾得更加不堪一击，留在亳都的反动势力与定都河北的子姓执政者公开对垒，互不相容 ，天下诸侯纷争 朝觐者寥寥无几。
更让人忍受不了的是，帝武乙性格怪异 荒诞不经，河北新都建成以后，他不思进取 吃喝玩乐 胡作非为，将殷商王朝推向万劫不复。
我们看史文
『帝武乙无道 为偶人
谓之天神 与之博
令人为行 天神不胜 乃僇辱之』
这个帝武乙自小就心态不平衡他两眼仇人，喜怒无常，性格扭曲得让人难以捉摸，不知道他曾经受了什么刺激，平白无故的经常乱射箭，射到动物或者射到人，就开心一会。
后来 他玩腻了射人射物，经常仰天射箭，还对着苍天大骂不休，看他射天的样子。
人们都很奇怪，坦坦荡荡的天空又没惹他，他射天干什么？
他究竟为什么咒天，没有人知道其中的原因，贤臣劝谏他说，天恩深重 覆育苍生，射天将招无妄之灾，大王赶快停下来不要射，武乙他不听。
但无论他如何骂天射天，天都不理他 他很不过瘾，就叫人做了一个木人，样子跟民间传说的玉皇大帝很相象
他就给木人取名为天主玉皇，百般戏弄木人，不高兴的时候就鞭打侮辱木人取乐，其手段极为残忍，人们都看不下去。
而且他边打边骂，你贵为天主，落在我手里不也白受罪吗，众人看不下去也不敢规劝他，他就任着性子继续胡闹，太史公用帝武乙无道四个字，就把这个人的本质暴露无遗，武乙是个典型的暴君，加狂妄症患者，他的狂妄其程度达到了登峰造极，世人无论如何狂妄，但很少有人敢咒天骂地。
更何况打骂天主，天下的人没有这个胆量，因为我们很小父母奶奶，这些老一辈的人就告诉说，骂天咒天 这有很重罪业的，天地太伟大太辛苦了。
天覆地载 方有万物生长，没有天地哪有人呢，这样简单的道理，堂堂的国君竟然不知道，他如何领导天下大众呢？
天帝司掌生灵 日理万机，精心筹划 耗尽心血，哪容世人随意毁谤？
这个武乙做的太过分，他既然不懂得敬天畏地，自然不懂得休养生民，国家衰败自然而然，经常折磨割打木偶
木偶无动于衷，他又觉得不过瘾，找一个人代表天帝与他博斗。
斗赢了，百般折磨这个代表天帝的人。
斗输了 ，则把天帝的木像吊起来射击。
经常玩这样的游戏，越玩心越恶。
我们再看史文
『为革囊，盛血
卬而射之，命曰射天』这个『卬』通假字通仰。
武乙为了发泄心中的嗔恨，还想出了常人无法理解的损招，他给天帝的偶像装上皮囊，里面充满人或动物的鲜血，将偶像装扮得活生生的挂在高空用箭射击，射中了 鲜血迸流，他把这个游戏叫作射天，为此杀了很多人与动物，其血腥残忍，让活着的人战战兢兢，朝堂与后宫处处充满白色恐怖。
武乙动辄杀人，人们咬牙切齿咒他快死，这样的人自然没有好下场，其次帝武乙还嗜好打猎，无论春夏秋冬，杀害动物毫无怜悯之心。
『武乙猎于河渭之间
暴雷，武乙震死』
这个『河渭』是黄河与渭水交界之处
这里水草丰茂，有很多的野生动物，武乙经常来到这里捕猎，杀业造多了
世间无人敢管他，也无人管教得了他
老天爷要出面惩罚他了，帝武乙胆大妄为，天不怕地不怕，正所谓多行不义必自毙，恶贯满盈之时，便是灾殃降临之际。
无人敢惹的武乙在一次打猎途中，遭遇晴天霹雳 五雷轰顶，最终死于非命。
中国老百姓对被雷打死的人很卑视，因为凡是被雷打中的人，都是十恶不赦之徒，自然界发生的雷击事件，为什么不偏不倚打中他，而不打中别人呢？
其中一定有隐情，雷代表上苍公正的处决，被雷打死的帝武乙就没有人同情他，他的死成为普天下大众的反面宣传材料，一直流传到今天，前人告诫后人 都用武乙作比喻。
我们再看史文
『武乙震死 子帝太丁立
帝太丁崩 子帝乙立
帝乙立 殷益衰』
父亲缺德，恶劣的影响拖累了好几代人，太史公在这里毫不客气，没有说武乙驾崩 说震死，武乙成为中国历史上第一个遭雷打死的帝王，因之遗臭万年。
武乙死后他的太子太丁继承了父亲的帝位，帝太丁比之他的父亲还算好些
最低限度他没有射天咒天，只这一点，老百姓都感到非常的欣慰。
但被帝武乙践踏过的殷商新都与子姓政权，已经岌岌可危，才德平平的帝太丁如何能起死回生呢，帝太丁守着风雨飘摇的政权，勉勉强强走完了他的一任。
在任期间他是个无功也无过，模棱两可 含含糊糊的领导人，诸侯看不起他 ，诸事 他也做不了主，国家的衰微可想而知。
帝太丁驾崩以后，他的太子乙继承了帝位，帝乙的才德 跟父亲打个平手，
他在任期间，国家只剩下一点残羹冷炙，日常生活都很困难，好在帝乙具有艰苦朴素的美德，全国人民虽然穷困，但能勉强活下去。
帝乙还给人民减了点税赋，人民对他多少还有点感情，当时国家的经济很窘迫
太史公说『殷益衰』是帝乙时期，比帝太丁执政期间更艰苦，眼看着日薄西山的子姓王朝，无法继续下去了，这日子往后怎么过呢？
今天时间到了 谢谢大家
我们明天接着探讨
评论