《楞严经》第429集

《楞严经》卷六
【是故阿难！若不断偷修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不蓄 ，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众；有人捶詈（lì），同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血与众生共 ；不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说】。
温良恭俭让，仁义礼智信，是世出世间法必须遵守的美德。古今中外，干成丰功伟绩的人，都具备这样的高素质。而一败涂地者，都缺乏这个优点。佛家的六度般罗蜜：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，佛为什么将布施排列在第一位？没有关爱他人的慈悲心、舍弃名利是非的清净心，智慧就开不了！布施的功德不可思议。佛接着说，【于大集会，合掌礼众；有人捶詈，同于称赞】。大集会，是公共场合。合掌礼众，是修平等心，平等对待一切有缘。佛氏门中诸法平等。捶詈的捶，是打，詈，是骂。任人打骂毁谤我，我都无动于衷，不生嗔恨，是修忍辱功夫。
在大型集会上，一大群熟人，里面有跟自己关系好的，也有自己的对立面，能够一视同仁，心平气和的礼敬，那不太容易。但如果我们长期忍辱精进，不杀不盗不淫不妄，将逐渐恢复理智，绝少造对立面。与人无争，于世无求的修行众最受大众欢迎。而人家平白无故捶詈毁谤我，一定跟释迦佛三月马麦一回事，无始劫的恶缘找来了。有理智的人遇到这种情况，理解对方，包容对方：人家打我骂我，给我消业呢！不能与他斤斤计较。因为我在觉，他在迷。我是大人，他是孩童。三岁孩子不高兴了，用他的小拳头打你几下出气，你忍心还手吗？大人遇到这种事，摸摸孩子的头，笑着夸赞他：敢打人，有胆量！孩子气出尽了，看到你笑着夸赞他，马上扑到你怀里来，跟你成了好朋友！问题不就解决了吗！如果他打你，你用大巴掌狠狠的还他几下，不要说孩子受疼受惊大哭大闹记恨你，恐怕旁边的人都看不惯，觉得你太过分，这样一来，事情越搞越复杂。
有智慧的人能将大事化小小事化了，愚痴的人能将小事搞得满城风雨，尽人皆知。清净平和，功夫在一个忍字上。
【必使身心二俱捐舍，身肉骨血与众生共 】。这是佛陀劝我们放下身心世界。活着，用有限的生命为大众服务。二俱捐舍，不是让我们糟蹋身体，不要身体，变成白痴，而是放下妄想、分别、执着。事事围绕着自己的利益，心量将越变越小，最后小到无法再小，自己容忍不了自己，沉落到十法界的最底层——无间地狱。人生是一场梦，但我们要将这场梦往好处作。作场美梦，早上起床神清气爽，精神百倍；而作场恶梦，心惊胆寒，吓出病了。量大福也大，机深祸亦深，为什么不拓开心量，广结善缘呢？
身肉骨血与众生共这句经文是说，任何人离开大众，无法独立生存下去。佛家的上报四重恩，其中有一条就是众生恩。我们走出门，脚下干净的马路是谁给你扫好的？你肚子饿了，吃的大米白面与菜蔬油料，是谁给你生产加工好的？你手里的货币，是谁给你设计印刷的？这一切都是社会大众的恩德，人人都是我的恩人，那有仇人呢？跟某人不和，有纠纷，视他为你的大仇人，与他不共戴天，说不定你买的车就是他辛辛苦苦加夜班造成的，没有他的辛勤劳动，你有钱也买不到东西！想到这，心里的怨气就消了。凡事多想他人的好处，如此，心也宽了，路也宽了。为什么念念记着曾经的不愉快，与人过不去，苦自己呢！
仁者无敌这句成语，我们仔细品味，心地仁慈者，能容忍一切人。他处处为别人着想，往往忽略了自己的利益，即便别人伤害了他，他也反求诸己，将责任揽在自己身上。这样的人必定多福长寿，德高望重。人生的道路是自己走出来的，朋友越多，前途越平坦。广结善缘，包容别人，就是圣贤君子。对所有人与动物都存善心，回报我们的，是万事胜意，什么时候都有人帮你。礼尚往来，不会差错。【不将如来不了义说，回为己解，以误初学。】如何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第记第四二九集，二0二三年四月二十日。