《楞严经》第480集

【楞严经】卷七
【佛言。阿难当知。妙性圆明。离诸名相。本来无有世界众生。因妄有生。因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。是称如来无上菩提。及大涅槃。二转依号。阿难。汝今欲修真三摩地。直诣如来大涅槃者。先当识此众生世界二颠倒因。颠倒不生。斯则如来真三摩地。】
他的一念无明，在正常人看起来微不足道：就是看到同僚家里添了新的冰箱、空调等家电，自己的空调旧了，冰箱样式落后了，为此起了攀比之心，想把这两样旧家电换新，就这个念头！可是，他算算账：夫妻两人的工资，供养两个孩子上学之外，双方还有高堂父母，方方面面都要照顾，想攒够这两台家电的钱实在不容易。但念头已经产生了，心里就不如原来那样清净快乐。其实，旧家电还能用几年，这几年时间也足够攒到换新家电的钱了，但他等不及。
这时候，如他果意识到艰苦朴素，温良恭俭让，打消了换家电的念头，马上又回归到过去的清净快乐，妄念复转为理智，还是人民的好公仆，终其一生清清白白，善始善终，很好。
但是，凡是动了妄念的人很难清醒过来。他心心念念都在想着换家电，为了凑够这笔钱，或者克扣父母的生活费，或者想其他心思去搞钱，这就给邪魔留下了空子。克扣父母的生活费，就违背了伦常道德，不尽孝，心恶了；想用其他手段搞外财，不良的奸商测透了他的心思，及时拉他下水，拿了人家的钱，他就得给人家好处！
有了开始，后面就一路下滑，步步堕落，胃口越吃越大：开始是区区两台家电，最后是房子、美女、巨额存款。人心不足蛇吞象，没有满足的时候。父母亲情疏远了，夫妻感情破裂了，子女跟着学坏了！周围尽是妖魔鬼怪，昔日的清净快乐无影无踪，伴随着他的，是奢靡腐败的生活与惶惶不可终日的恐怖。
终于有一天，东窗事发，政府查办下来，他的财富充公，妻离子散，锒铛入狱。再想起当年的家庭和睦、幸福快乐，只能在回忆中品尝。这就是佛所说的因妄有生！无明念头起不得！凡事见利思义，将仁义忠孝放在第一位。仁义礼智信，温良恭俭让，就是自性德能清净处，佛说的本来无有世界众生。这个无有世界众生，是无烦恼。因妄有生是生烦恼，不是生智慧！
可见，控制好当人的念头很重要！我们为什么不分昼夜精进念佛？不给妄念钻空子！儒家的格物致知，就是控制自己的贪念！妄念出现，无法及时控制，任其发展下去，后果不堪设想。我们精勤念佛号，就是防微杜渐，将无明妄念消灭在萌芽状态，不给它滋长的土壤，这个办法很巧妙。
同修们经常挂在口上的念佛一句，罪灭恒沙，品味起来，确实灭了无量罪！无明妄念转化为阿弥陀佛圣号，阻止了念头向下堕落的动力。一句佛号，能将五逆十恶、临终即将堕下地狱的罪业众生拉出轮回，往生极乐世界，力量就这样大！这是阿弥陀佛四十八愿亲口所说。
法藏比丘，即阿弥陀佛的前身，当年发四十八愿，教我们念佛成佛。三辈九品之最下辈、最下品往生者，都是五逆十恶大罪人。阿弥陀佛圣号的力量不可思议！恶到极处的罪人回心转意，都能凭借佛号转凡成圣，对治我们刚刚萌生的妄念，还有什么难度呢！从深层解释念佛的妙用，我们就明白了文殊普贤观音势至诸大菩萨为什么持念佛号，乐此不疲，为什么还心心念念求生阿弥陀佛的极乐世界了。
众生从清净自性迷出来的程序如是：佛——分证佛——等觉菩萨——地上菩萨——回向位菩萨——四果、三果、二果、初果罗汉——四空天人——禅天大众——欲界凡夫——畜牲——饿鬼——地狱。由轻及重，越陷越深。现在，用什么方法能够回归到本来属于任何众生的佛果位呢？这是佛陀说法的主题。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第四百八十集，二0二三年六月十日。