《楞严经》第526集

《楞严经》卷八
【亡者神识，飞坠乘烟，入无间狱。发明二相：一者明见，则能遍见种种恶物，生无量畏；二者暗见，寂然不见，生无量恐。如是见火，烧听，能为镬汤烊铜；烧息，能为黑烟紫焰；烧味，能为焦丸铁糜；烧触，能为热灰炉炭；烧心，能生星火迸洒，煽鼓空界。】
在四面大火包围当中，他生前的威势不再，孤零零的一个人，很可怜。这时，他有没有对曾经被他所害的人生起怜悯之心而有悔意？没有！只是一味的咒天骂地，嗔火更盛。【发明二相，一者明见。】 这个发明，是业力变现出眼前的所见。二相，是明与暗。凡夫众不是见明就是见暗。但落在地狱的这个神识，他所见到的明处与暗处，都生大恐怖。在伸手不见五指的暗地里，不知道脚下是平是砍，当然很恐怖。而明处，都是向他索债要命的众生！【则能遍见种种恶物。生无量畏。】 遍见，即处处都是；种种恶物，我们在《地藏经》上看到：铁蛇、铁鹰、铁驴、铁马.......蛇吞马踏鹰啄，惨不忍睹。
他现在所受的，都是他生前这样害别人的。这些恶物、刑具对他来说并不陌生！当刑具用在他身上的时候，他恐怖万分，痛极晕死，眼前一片黑暗，感觉到蛇蝎毒虫在身上啃咬窜爬，手摸得到，眼看得见，生大恐怖。纣王宠妲己，设虿盆，遍用酷刑，这是我们熟悉的历史事件。两人死后遭何苦报？这就明白了。
【如是见火，烧听，能为镬汤烊铜。】 烧听的听，是耳朵。 镬汤的镬，是大锅，里面是滚开的铜汁。就在他拼尽力气从蛇窝爬出来以后，又被怨家上前问对，理屈词穷，被众怨家扔进铜汁，皮开肉绽，铜汁灌进口耳，烧坏了脏腑，复又昏死过去。
烊铜，是烧化的铜水。他生前奢靡无度，苛捐杂税，强取豪夺，铜钱堆积如山，一席吃得千家饭，导致民间饿殍遍野，民众愤怒。狱卒将他未及使用的铜钱烧化，让他喝下去，烧坏了口舌咽喉，烧焦了五脏六腑，痛不可言，复又昏死过去。【烧息，能为黑烟紫焰。】这个烧息的息，是鼻嗅。黑烟紫焰，是猛火与烟气。当他再次醒过来，周围都是大火浓烟，他再次被烧呛而死。【烧味，能为焦丸铁糜。】这个烧味的味，是口舌，焦丸铁糜，即铁丸铁水。他感觉饥渴难忍，复又醒来，想起生前的山珍海味、肉林酒池，非常向往。可他看到，被他所杀所吃的众生怒目以对，非常恐怖。他莫名其妙，忽然看到眼前有无限美味，吃喝到口中，竟然是烧红的铁丸与铁水，痛苦而死。
【烧触，能为热灰炉炭。】 这个烧触的触，是身体。冷风嗖嗖，他又醒过来，举目四顾，遍地都是都大火过后的狼藉一片，身体冷极了，迫切想找个温暖的地方躲一躲。忽然看到身边有个地洞，心想躲到里面暖和一会，刚刚隐身其中，原来钻进了大火炉！火炭烧得正旺，又被烧死。【烧心，能生星火迸洒，煽鼓空界。】烧心的这个心，是精神、意根。过了好久，炉火息灭，冷风再起，他又复活，希望找到立足之地，脱离诸苦。可他心情烦躁，漫无目的，不知道前途何在，又生嗔恨，怒喝一声，虚空顿时燃烧起来，感觉身体被烧化了，但痛苦无法摆脱，上天无路，四面堵塞，虚空与猛火共同燃烧，天塌地陷，被深深埋葬，再也无法醒过来。
这就是生前造下的罪业，败尽了德行，耗尽了福报，死后，一个中阴身都没有，直接下堕地狱，万死万生。地狱，不是别人有意设置的，我们自性本具的地、水、火、风四大能量，用之正确，积德行善，持念佛号，则变现天上人间、极乐世界，一切乐受；用之错误，作恶多端，祸害他人，则变现三途恶道，一切苦受。佛圣不厌其烦叫学人断恶修善，念佛求生极乐世界，其中的苦心，谁能领会！趁着我们还是人身，当下觉悟，纠错向正，一心归依阿弥陀佛，无论以前造有多大的罪业，都能避免地狱苦报！这是阿弥陀佛给我们的保证。念佛求生极乐世界太重要了！是一切苦难的终结。每一个佛弟子，能将这个道理转述给有缘人，都有无量功德。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五二六集，二0二三年七月二十六日。