《楞严经》卷九
【其人信受,亡失先心,身命归依,得未曾有。是等愚迷,惑为菩萨 ,推究其心,破佛律仪,潜行贪欲。口中好言,眼耳鼻舌皆为净土,男女二根即是菩提涅槃真处。彼无知者,信是秽言。此名蛊毒 、魇胜恶鬼,年老成魔,恼乱是人,厌足心生,去彼人体,弟子与师俱陷王难。汝当先觉,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。】
修行人一旦改变了性质,跟俗人一样,产生的负面影响就大了!人们不光唾骂他,更重要的是不敢学佛修行了!而在师父带领下,整个寺院失去了清净,受害的信众更惨!人们将辛辛苦苦劳动得来的钱物供养给师父们,师父们却用这些钱肆意挥霍、满足自己的六尘享受,令大众知道真相以后痛苦不堪!
【是等愚迷,惑为菩萨 ,推究其心,破佛律仪,潜行贪欲。】这些人很会包装自己,到处给信众说他证到了什么果位,是某佛某菩萨,每年也象征性的作几次法会,趁着信众到齐了,玩几套神通把戏,还给到场的人洒点净水以示加持,煞有介事,让人相信他有真本事,是善知识。很多女信徒被诱惑上当,长期沦为他们的玩物,一直到东窗事发才明白过来。推究其心,就是不加节制,恣意作恶!
【口中好言,眼耳鼻舌皆为净土,男女二根即是菩提涅槃真处。】这是他麻痹信众,拉更多的人参与杀盗淫妄!还偷梁换柱引用大德的话:所谓酒肉穿肠过,佛祖心中留,要在境界中磨练自己!吃酒吃肉行淫,身动心不动,淫房杀地都是道场!古大德不也这样说吗?我们这样做,正是动中修静,高级功夫!你们别羡慕那些整天参禅念佛素食独身的修行人,他们是小乘,我们是大乘!大乘功夫远远超过小乘,羡慕他们干什么!
【彼无知者,信是秽言。】经过他们这样一鼓动,还真有很多人就信了他们的邪说!本来持戒念佛,修的很如法,现在跟着这帮人破戒犯规矩,丢弃戒律,放弃专精,学神通求感应,再也无法回归到原来的清净境界!现实当中,上这个当的人还少吗!
这是个什么根底的魔?有这样大的坏本事?【此名蛊毒 、魇胜恶鬼,年老成魔,恼乱是人,】 蛊毒鬼,我们前面已经知道了,善于迷惑人;这个魇胜恶鬼,就是鸠盘茶!我们做梦梦到被什么东西压着动不了,就是这个魇胜恶鬼在吸人精气。能附体修行人,这不是普通的魇鬼,都是天魔座下的骨干力量!
经过若干年时间,将被他附体的这个人彻底毁灭,他完成了魔王交给他的任务,回去复命请赏。以魔师为首脑的邪教团体随之遭到灭顶之灾:寺院被查封,住众被遣散,为首的邪师与爪牙被官府捉拿,锒铛入狱,轻者坐牢,重者杀头,死堕无间地狱。
【 又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱悬应,周流精研,贪求冥感。尔时天魔,候得其便,飞精附人,口说经法。其人元不觉知魔着,亦言自得无上涅槃 ,来彼求应善男子处,敷座说法。能令听众,暂见其身如百千岁,心生爱染,不能舍离;身为奴仆,四事供养,不觉疲劳。各各令其座下人心,知是先师本善知识,别生法爱,粘如胶漆,得未曾有。是人愚迷,惑为菩萨 ,亲近其心,破佛律仪,潜行贪欲。口中好言:我于前世,于某生中,先度某人,当时是我妻妾兄弟,今来相度,与汝相随,归某世界,供养某佛。或言别有大光明天,佛于中住,一切如来所休居地。彼无知者,信是虚诳,遗失本心。此名疠鬼 ,年老成魔,恼乱是人,厌足心生,去彼人体,弟子与师俱陷王难。汝当先觉,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。】这是想阴第五魔境。
悬应,即神通感应。这个修行人的功夫不错,但他有个鲜为人知的癖好:好求感应、神通。暗中用很多时间与精力研究这个事,几乎废寝忘食。他这个错误的想法是如何来的?看到某人修行功夫还不如他,却拥有很多信众,原因是人家能与诸佛感应!更有神秘的说法,这个人能跟佛菩萨通话、能看到很远地方发生的事情、能未卜先知吉凶祸福!神神秘秘,信众纷至沓来,供养多多。
他虽然没有这样庸俗,但对与佛菩萨感应通话这件事很有兴趣,因此去拜访这个人,但人家将他拒之门外。他很着急。魔正在想办法破坏他的功夫,苦于没有机会,这下,魔高兴了。下来怎么办?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨,阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五百九十八集,二0二三年十月七日。
评论