《楞严经》第600集

《楞严经》卷九
【 又是人愚迷，惑为菩萨 ，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言：我于前世，于某生中，先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛。或言别有大光明天，佛于中住，一切如来所休居地。彼无知者，信是虚诳，遗失本心。此名疠鬼 ，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。】
我们多次劝告有缘同修：抓住一句阿弥陀佛圣号，闭门念佛，不要乱跑乱参。江湖险恶，人心难测，自己的修行功夫有限，稍有不慎就落在魔掌，特别是初学。我们看看，想阴第五境界，这样高的修行功夫都经不起魔考，初学凡夫那有不着魔的道理？末法时期，二狼神当家，财狼与色狼时刻在窥视机会，那怕一只小苍蝇飞过去他们都不放过！更何况妖魔鬼怪现行说法，公然持佛衣钵，住佛道场，广宣魔说，我们能逃过几次劫难！
古大德苦口婆心，知道末法时期障难重重，早就给我们说：十成理观能发九境之魔事！劝我们用二力法门念佛求生极乐世界，这样最稳妥。我们看看，净土念佛人绝少遭魔！原因不外乎极乐世界太美好了！阿弥陀佛四十八愿完美无缺，除极乐世界之外，那个佛国土都引不起念佛人的兴趣！当然，那个法师讲说，都不如四十八愿圆融活泼。不怕不识货，就怕货比货。
我们再看看五十阴魔，他都是针对自力法门的修行众下手！而对于雷打不动，老实持戒念佛的人，他一点办法都没有。这个明显的道理，我们学习《楞严经》，要明白过来：自力法门修行为什么从证得初果须陀桓到佛果位，需要三大阿僧祇劫？从五十魔考完全能找出原因：进少退多！那能跟一步到位往生到极乐世界三不退转、一世成就相比呢！从被五十阴魔毁灭道行的事实当中，我们要戏取血的教训：安下心来老实念佛。千佛万佛，我只归依阿弥陀佛；千僧万僧，我之归依念佛清净僧！千言万语，都转作阿弥陀佛圣号；名利是非，都当作浮云清风！
这样，天魔能把你怎么样？这些着魔的修行人，功夫毁于一旦，那个不是与魔暗合道妙？我们看经文：【或言别有大光明天，佛于中住，一切如来所休居地。】这是一句地地道道的外行话！天有二十八层，都是六道凡夫的业报环境，佛那住在这里呢！兜率内院是候补佛暂住的地方；四禅五不还天，虽然是圣地，也是三果阿罗汉暂时修行的道场！那有一切如来所休居地呢！
虚空法界都是佛的居住地，看众生的缘分！那个地方众生得度的缘分成熟了，佛就显身说法，那有个固定的住处呢？释迦牟尼祖师在我们这个地球上示现住世八十年，没有当钉子户赖着不走！他这样说，是因为他知道得并不多。魔王与魔子魔孙，大多数还在欲界。对欲界六天以及我们这里他熟悉，但对四禅四空天他就不知道了。而对于成佛以后的境界，他比我们还无知！他这些外行话也只能欺骗无知者。
【彼无知者，信是虚诳，遗失本心。】这个无知者，就是受魔蒙蔽者！他愚蠢到将佛陀磨破嘴皮所说的五戒十善都丢了，还有什么道德底线？看到师父被一群女人围绕着为所欲为，弟子上行下效，亦复如是！正所谓有其师必有其徒。若大的寺院，上上下下没有一个好人！人人毁戒毁道，乌烟瘴气，在地方上造成恶劣影响。
那个心爱悬应的修行人，此时前功尽弃，与以前相比，面目全非！杀盗淫妄五毒俱全，成了邪师的帮凶骨干。贪酒贪色，贪名贪利，放纵六尘，彻底毁灭了。等待他的是地狱苦报。【此名疠鬼 ，年老成魔，恼乱是人，】这个疠鬼 ，跟随着魔王修了不知道多少年，有丰富的办事经验，破坏修行人的道行，他绰绰有余。缘于他的的魔力比这个修行人高！这个修行人虽然也修出一点小通，那能比得上他修了千万年的功夫呢？他这次成功的毁灭了一众修行人，魔王自然给他加官进爵！
【厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。】他加官进爵得好处去了，被他附体控制的这些人倒霉了！邪教集团被官府一举摧毁，师父与弟子深陷牢狱：坐牢、杀头，死堕无间地狱。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第六百集，二0二三年十月九日。