慧利

《楞严经》卷六 【香以合中知　离则元无有　不恒其所觉　云何获圆通　味性非本然　要以味时有　其觉不恒一　云何获圆通　触以所触明　无所不明触　合离性非定　云何获圆通　法称为内尘　凭尘必有所　能所非遍涉　云...

《楞严经》卷六 【文殊师利法王子奉佛慈旨，即从座起，顶礼佛足，承佛威神，说偈对佛。　顺逆皆方便　初心入三昧　迟速不同伦　色想结成尘　精了不能彻　如何不明彻　于是获圆通　音声杂语言　但伊名句味　一非含一...

《楞严经》卷六 【文殊师利法王子奉佛慈旨，即从座起，顶礼佛足，承佛威神，说偈对佛。　顺逆皆方便　初心入三昧　迟速不同伦　色想结成尘　精了不能彻　如何不明彻　于是获圆通　音声杂语言　但伊名句味　一非含一...

《楞严经》卷六 【文殊师利法王子奉佛慈旨，即从座起，顶礼佛足，承佛威神，说偈对佛。　沤灭空本无　况复诸三有　归元性无二　方便有多门　圣性无不通　顺逆皆方便　初心入三昧　迟速不同伦】。 佛的福德智慧圆满...

《楞严经》卷六 【文殊师利法王子奉佛慈旨，即从座起，顶礼佛足，承佛威神，说偈对佛。　沤灭空本无　况复诸三有　归元性无二　方便有多门　圣性无不通　顺逆皆方便　初心入三昧　迟速不同伦】。 文殊菩萨接着说，...

《楞严经》卷六 【文殊师利法王子奉佛慈旨，即从座起，顶礼佛足，承佛威神，说偈对佛。 觉海性澄圆　圆澄觉元妙　元明照生所　所立照性亡　迷妄有虚空　依空立世界　想澄成国土　知觉乃众生　空生大觉中　如海一沤...

《楞严经》卷六 【文殊师利法王子奉佛慈旨，即从座起，顶礼佛足，承佛威神，说偈对佛。 觉海性澄圆　圆澄觉元妙　元明照生所　所立照性亡　迷妄有虚空　依空立世界　想澄成国土　知觉乃众生　空生大觉一中　如海沤...

《楞严经》卷六 【于是如来告文殊师利法王子：汝今观此二十五无学诸大菩萨及阿罗汉，各说最初成道方便，皆言修习真实圆通。彼等修行，实无优劣前后差别。我今欲令阿难开悟 ，二十五行谁当其根？兼我灭后，此界众生...

《楞严经》卷六 【林木池沼，皆演法音，交光相罗，如宝丝网 。是诸大众得未曾有，一切普获金刚三昧。即时天雨百宝莲华，青黄赤白间错纷糅，十方虚空成七宝色。此娑婆界大地山河俱时不现 ，唯见十方微尘国土合成一...

【林木池沼，皆演法音，交光相罗，如宝丝网 。是诸大众得未曾有，一切普获金刚三昧。即时天雨百宝莲华，青黄赤白间错纷糅，十方虚空成七宝色。此娑婆界大地山河俱时不现 ，唯见十方微尘国土合成一界，梵呗咏歌，自...