《楞严经》第381集

《楞严经》卷六
【大众及阿难　旋汝倒闻机　反闻闻自性　性成无上道　圆通实如是　此是微尘佛　一路涅槃门　过去诸如来　斯门已成就　现在诸菩萨　今各入圆明　未来修学人　当依如是法】
诸佛说法，都将最好的奉献给大众。说到净土念佛一法，更是孜孜不倦，反复宣讲。净老住世当年，吩咐座下学人作了统计：凡是留传下来的佛经，涉极到念佛求生极乐世界者多达200余部！佛家的重头大经——《华严经》，也是围绕着念佛求生极乐世界展开说明的。可见，没有净土念佛求生极乐世界一法，诸佛度化众生则束手无策！用阿弥陀佛圣号一念制万念，这个方登峰造极！方便易行，事倍功半，收摄六根的奇效为一切诸佛所赞叹！
文殊菩萨发自肺腑对我们说：【此是微尘佛　一路涅槃门】！又说，【过去诸如来　斯门已成就】，还说，【现在诸菩萨　今各入圆明】。这个菩萨，是参透净土念佛妙法的修行众，达不到这个标准，文殊菩萨不承认他证得圆明，教化众生跟佛一样。这个圆明，是功成圆满，最后一品无明断尽，跟佛一样了。
从文殊菩萨这组偈颂当中，我们悟出了什么？菩萨一旦参透了净土念佛的妙法，跟佛等齐！这话有没有根据？文殊菩萨就是证明！我们学完文殊菩萨的长颂，看那一处说得跟释迦祖师不一样？文殊就是古佛再来！殷切的劝告我们，诸大菩萨最后一品无明，都因持念阿弥陀佛圣号断尽了！我们还有什么怀疑的？【未来修学人　当依如是法】。我们往后在菩提道上该如何行持？老实念佛求生极乐世界！千万不要过高的估计自己，去攀缘禅、密二宗！这个时代，凡是对后学负责任的大德，他自己修禅也罢，修密也罢，都不劝告后学修高难度法门了。明知道修不成功，为什么要耽误后学呢！近年，佛门可喜的现象，是禅密二宗的专修道场，已经开设念佛堂！这是大德禅师与上师明智的选择。
该到收心的时候了！改革开放到现在，40年左右时间。也就是说，我们闻熏闻修佛法已经将近半个世纪！为什么还执迷不悟呢！早先一批进入佛门的年轻人，现在已经到知天命之年，我们深刻检查自己，到底修出了成就没有？如果你自己不知道修到什么程度，就用一个标准来测验：你是不是还南天台北五台、东城隍西土地的乱参乱学？出家的广大男女众，还是不是早上药师忏、中文观音忏、晚上地藏忏的接单子作佛事？凡是这样修的人，他说他修出成就，那是欺佛瞒祖忽悠学众贪图供养的！不能信他！
修行杂不得！这是人为的浪费时间与精力！我们的寿算还有几何？是日已过，命已随减！名义上修行了几十年，是老资格的出家众，将来用什么成绩向后学交代？不得而知！历史的经验告诉我们，杂修者到最后一事无成！那怕他三岁出家，修到九十三岁！这个例子我亲眼看到了！九十三岁的老修行，对佛家的理论一塌糊涂！论资格，他是知识分子，一辈子经忏佛事，博览群经，不能说他什么都不懂。但他在九十三岁这年，我做他的使者一年半，将他的老底看穿了！看到他的烦恼状况以后，劝他念佛求生极乐世界，还能挽回败局，他不接受，当然，他也来不及接受了。杂乱的意识与沉重的烦恼习气，还有疲惫的精神，不允许他从新认识佛法了。他所排斥的，是净老与印老，跟着邪师人云亦云，将净老、印老骂得一无是处！他所赞叹的，竟是那位卢某人！对李某人、卢某人奉若神明。这就是杂修了一辈子的结果，令人不胜痛心！修得烦恼习气一点都没改变，一辈子不是白修了是什么？佛家的此生不了道，意思是什么，了道的标准定义在哪里？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百八十一集，二0二三年三月三日。