《法华经》第178集

《法华经》卷四 提婆达多品
【佛告诸比丘：未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生】。
提婆达多品，从这品经文当中，我们看看佛法多么难遇！要珍惜今生今世的缘分，要提炼出法华经髓，严持戒律，精进念佛求生极乐世界。
生活当中遭遇的善人、恶人、好事、坏事，用长远目光去看，都是提高自身素养的好机缘。有位大德题了一副对联：日日是好日，年年是好年；人人是好人，事事是好事。如果他没有修到高深境界，能写出这样经典的对联吗！这正是我们要学习的。身边没有恶人与恶事，王阳明老先生早就说了：满街都是圣人。心中的烦恼化解开，对什么事情都看得惯，跟任何人都能和睦相处，佛境界就是这样。
【佛告诸比丘：未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前】。 人生最大的礼物是宽恕、不计仇恨、原谅仇人，受益最大的是自己：因为贪嗔痴是三毒，我们破解了嗔毒。一毒破了，诸毒皆破。而能够包容仇人，这个人必定不结恶缘，处理问题一切向正。提婆达多，在很多人眼中是十恶不赦之辈，谁知道他是释迦佛的老师、谁又知道他这样高尚、背着千古骂名成就佛圣说法度众！
净心信敬，是一切礼敬，不与人对立，不与事对立。不生疑惑者，是信佛所说。佛圣是如语者，实语者，不妄语者，佛的教诲，经过无数学人亲身证实是真的。时间是优胜劣汰一切事物的最好证明，假的真不了，真的假不了。儒释道三家的教诲绵延了数千年之久，这就是最好的说明。释迦佛的法运12000年，儒家与道家的法运，同样也不会短于12000年。对圣贤教育信解行证，就成圣成贤了。
【不堕地狱、饿鬼、畜生】，是跟着圣贤走，永不堕落三恶道。【生十方佛前】， 是遇到佛圣的机会多，善感善，恶感恶，身口意三业清净的人，接触到佛法就能当下落实。用更深的意思说，生于十方佛前，就是生到极乐世界，生在其他诸佛国土不一定生生世世都遇到佛，而往生到极乐世界，则永远不离阿弥陀佛左右，是真正的生于佛前。嗔恨感地狱，贪心感饿鬼，愚痴感畜牲。要想不堕三恶道，就要处处淡化贪嗔痴三毒。一切恶念起来，赶紧提起阿弥陀佛圣号，三毒就当下化解了。
【所生之处，常闻此经】。 闻《法华经》，就是跟随佛圣善始善终，法华是佛最后的教诲。半途路离开善知识者，轻则原地踏步，重则前功尽弃，阿难尊者就是例子。在《楞严经》上，我们都看到了。阿难尊者离开释迦佛仅仅一天时间就落在邪魔手里，而半途路上甩开导师，前途茫然，那有不出事的道理！由此可知，一生不离善知识者，必定成就。
【若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生】。 人天的人，是人道，天是天道。在人天二道受胜妙乐，是记着佛圣的教诲，虽然生在无佛时代，依然心善口善行善。这我们也都见到了：有的人没受三归、没进佛门，可人家的行为端正，是天生善人。这还是他前生受到佛圣法化，功底尚在，可惜这一世没有继续跟佛学习，如果续上前生的慧命，佛说：若在佛前，莲华化生。莲华化生就是生到极乐世界。阿弥陀佛四十八愿，其中一愿就是莲华化生愿。生到极乐世界，这实在太幸运了。
【于时下方多宝世尊所从菩萨，名曰智积，白多宝佛：当还本土。释迦牟尼佛告智积曰：善男子，且待须臾，此有菩萨、名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土】。
佛说了提婆达多之事、又给他授记成佛，大众都很感动。其中有一位菩萨马上就要去实践，学习提婆达多善知识，也协助诸佛度化众生。这尊菩萨是谁？就是前来闻听法华经者，他是多宝如来的弟子，法号叫作智积。他对师父多宝佛说：师父，我们已经领略了释迦佛说法的精要，就回本土给大众报告吧！
释迦佛对他说：菩萨，你别着急回去，我这里的文殊菩萨是位大德善知识，你们交流经验以后再走不迟。智积菩萨要与文殊菩萨交流什么？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。177 《法华经》讲记第一百七十八集，二0二五年八月八日。