《法华经》第87集

《法华经》卷三 授记品
【 大雄猛世尊， 诸释之法王， 哀愍我等故， 而赐佛音声。若知我深心， 见为授记者， 如以甘露洒， 除热得清凉。如从饥国来， 忽遇大王膳， 心犹怀疑惧， 未敢即便食，若复得王教， 然后乃敢食。 我等亦如是， 每惟小乘过，不知当云何、 得佛无上慧。 虽闻佛音声， 言我等作佛，心尚怀忧惧， 如未敢便食， 若蒙佛授记， 尔乃快安乐。大雄猛世尊， 常欲安世间， 愿赐我等记， 如饥需教食】
佛给谁授记成佛，这跟老师当着全班同学给优秀生颁奖一样，说明这个人的修行功夫快成就了。【若知我深心， 见为授记者， 如以甘露洒， 除热得清凉。】目犍连、须菩提、迦栴延，这都是古佛再来，示现作阿罗汉果位，释迦佛也恒顺众生，表演给他们授记成佛。凡夫众与小乘声闻不知就里，看到程度跟自己差不多的修行人，佛都给授记成佛了，顿时生起了勇气与信心，不会泄气退堕，继续勇猛精进下去。
就跟净土学人亲眼看到命终的念佛人坐着往生、站着往生一样，从此信心百倍。佛在《法华》一会给大众授记成佛的效果也一样，激发了无数学人心信心百倍，勇往直前，乃至佛八年说完法华入灭以后，这些人仍然依教奉行，给佛教事业做出了卓越贡献，激励下一代勤苦修学。目犍连、须菩提、迦栴延都是高尚的佛子，他们不可能执着于成佛，更不可能执着于非得让佛授记而满足他们成佛的虚荣心，一切都为了鼓励后学。
【如从饥国来， 忽遇大王膳， 心犹怀疑惧， 未敢即便食，若复得王教， 然后乃敢食】 这是很多人对证果成佛望而生畏，就跟乞丐到了皇宫一样，对着营养丰富的百味饮食，饥肠辘辘但不敢近前取食。成佛到底难不难？对抓不住修行纲领者来说，确实很难：修行，他无从下手，更无理论指导，没有正确的方法，虽然对成佛充满了希望与热情，但望而生畏。
这种情况下，如果遇到善知识教化提携，他则顺利走上正规。在如今的乱世末法时期，修行人普遍仿偟迷离，无所适从，是不是真的就没有办法安心立命？办法有！我们就抓住释迦佛说法的要领：严持五戒，落实十善，一门深入，念佛求生极乐世界，就这样持之以恒修到底，万修万人去。现代化的三口之家，家庭就是念佛人最理想的修学道场，不需要到处参访善知识。一个人关起门念佛，累了休息，饿了吃饭，不参与是非人我，摄心的效果最好。不少人精进三年下来，就有很大的改观：对以前非常热衷的看电视、参加各种娱乐活动，等等世俗的乐趣淡化了，能够安下心念佛，这就是了不起的大收获，距离成佛不远矣！
精进念佛，我们以九年为期计算一个人的进展程度：前三年管住两条腿。以前，有事没事每天都跑出去好几趟，心跑乱了、跑野了，每天不出去跑几趟慌的难受，由不得自己。而跑出去的代价是什么？接触形形色色的人与事，加重了污染，不是染名，就是染利，如同浊水遇到风暴，更为浑浊。
我们看到，古代的寺院庵堂都建造在远离闹市的清净处，修行人住的地方叫作清净伽蓝，能安住伽蓝，是修行人要过的第一关：耐住寂寞。管住腿不乱跑，就叫作得定，念佛念出定功了。第二个三年管住口，对说人我是非兴趣大减，舍不得浪费念佛的时间：肯定不会有事没事往人家跑，打听不相干的是非，即便别人到我家里来说是非，我也不应合着他说了，他一个人说得没意思，也就不来了。时间一久，左邻右舍都知道我只念佛不说话，也就不打扰我了。我度了自己也度了他，周围的环境自然清净，口念佛，耳闻佛，周围没有一个恶人，家里就是极乐世界。
第三个三年，佛号功夫将沉重的历史包袱打掉了，层层叠叠的记忆，恩怨情仇，没时间去追忆怨恨了，世味没有法味浓，阿弥陀佛圣号的收摄力量远远大于世俗的情欲，专注在佛号上，身心安泰。九年时间专精念佛，修到这个程度并不难，我本人就是这样修过来的。
当年，我闭关十年，一句佛号专精到底，彻底改变了气质。对佛家的一门深入，专精修行，我深有感触。而能够二十年、三十年坚持一句佛号念下去，心无旁骛，习惯成自然，梦中醒时不失佛号，对世间的纷云万象，起起落落都看惯了，见怪不怪，心如止水，命终往生极乐世界就有把握。而往生到极乐世界，虽然住在凡圣同居土，但三不退转，阿弥陀佛能办到的，凡夫往生者也能办到，往生极乐世界就已经成佛了。这样解释给大众听，对于成佛之事就不难参了。释迦佛入灭3000年的今天，谁修到这个程度，十方诸佛都不约而同的来给他授记，授记念佛人马上要成佛了。
【我等亦如是， 每惟小乘过，不知当云何、 得佛无上慧。虽闻佛音声， 言我等作佛，心尚怀忧惧， 如未敢便食， 若蒙佛授记， 尔乃快安乐。】 这是三位尊者谦虚。小乘过，就是逞强好胜，不肯临终十念求生极乐世界。靠自力法门修行，古大德说的好：出力多，收效少，迟迟看不到成佛的希望，很多修行人退堕下去，一耽误就是无量劫。目连等尊者跟随释迦佛一辈子，深参释迦佛说教之纲领，到处替佛弘法，岂能不知道净土法门的殊妙！
【大雄猛世尊， 常欲安世间， 愿赐我等记， 如饥需教食】。安世间就是安人心，人心安定善良，不杀不盗不淫不妄，此处就是净土。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《法华经》讲记第八十七集，二0二五年四月二十三日。