他没有社会地位，也没有财富，日子勉强过得去。想到寺院护法，自己囊中空虚，也拿不出什么钱来。偶然到寺院去，平常一分一毛攒的一元两元钱，舍不得用，诚诚恳恳放进功德箱，所谓心有余而力不足，没有更多的钱物供养佛法僧。这样的情况在念佛人当中占大多数。
乡下的老阿公，老阿婆，没有体力，想到寺院干点活都没有能力。这都不要紧，要紧的是，他能发菩提心，专精念佛求生极乐世界，这样的人，也能成就。
寺院的功能，是培养一切有善根的大众成就佛果。在钱物方面，一切随缘，不能勉强。
寺院的住众不能要用信众供养钱物多少来厚此薄彼，要一视同仁。清净，平等，觉悟，这是修行人要做的功夫。大家共同的目的是了生死出轮回。看到这些老实念佛的人，在生活上要照顾他，更不能勉强他非布施钱物。这些老实念佛的，往往成功率很高，比大通家之类的修行人，他默默无闻，但成就优异。
张打铁，一个靠苦力养家活口的男居士，平常修行，一边打铁，一边念佛。打一下铁，念一声阿弥陀佛，我们可想而知，他的生活困难到什么程度！在这样的艰难困苦当中，这个人发大菩提心，勇猛精进，心地善良，纯朴厚道。干活从不偷懒，念佛也不停息。终于有一天，他站在打铁台边，说了一首偈讼：叮叮当当，百炼成钢，我今缘熟，往生西方。
一个打铁的粗汉子，忽然能作诗作偈，在场的人感到很吃惊，人家说完以后，念着阿弥陀佛圣号，站着往生了。论往生的品位，他是下辈。
虽然是下辈往生，但人家能潇洒走一回，跟锅漏匠，修无师，海贤老和尚，东天目山昭明寺站着往生的老居士一样潇洒，令后学羡慕不己。
当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。
这些老实人不知道什么是菩提心，就知道本本分分做人，老老实实念佛，诚诚恳恳求生极乐世界。这就是大菩提心。
虽然这些人看起来木木呆呆，什么都不懂，但他们的行为，正符合一个标准的佛弟子，闲话是非不说，热闹场合不去，整天精进念佛，自己生活很艰苦，还帮助比他更苦的人与动物，自己只有一个馒头，还分出来一半给众生吃，心地一片赤诚。
我们看，佛陀就是这样的，这些老实念佛人也是这样的。在外人看来，他又穷又贱，在佛菩萨眼中，他是宝贝。住在这个世界，短短的几十年清贫度日不算苦，往生到极乐世界，就永远不苦了。对净土一法不生疑惑，普通人做不到。我们学佛这些年，佛经学的不少，还是不如人家。要向这些人学习的。
大德们都羡慕这些愚人，愚，是对人家的美称，不是讽刺人家的。羡慕人家能万缘放下，心专注在佛号上，自己放不下，被经大论污染了，念佛功夫不得力，最后还不如这些人的成绩大。
至诚心，是心真诚到了极点，看一切众生都是阿弥陀佛，听一切音声都是阿弥陀佛。
纯印老人就是其中一个。人家骂她，他听到人家在赞念阿弥陀佛，自己也跟着赞念佛号，人家骂得再难听，到她耳朵都是极妙音声，捶楚打骂，都无动于衷，还把自己念佛的功德回向给折磨欺辱她的人，希望这个人也早一天回归极乐世界。这就是至诚心，人家修到了，感天动地。我们抱怨自己往生不到极乐世界，功夫不够啊！要好好参考学习人家。
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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