这都是庄严道场，协助法师大德弘法利生。
缯，就是幢幡宝盖，法师升坛讲经，要有一定的气氛，让听众感到庄严美好。幢幡升起来，信众就知道寺院今天有大德讲经。过去社会没有现代的网络电话，通知大众听经，唯一的办法就是升幡。在家居士供养这些庄严具，自己出钱出力，很不容易。
散华烧香，华就是花，用花供佛，装点法师的讲坛。燃烧好香，净化空气，这都是法师开讲必不可少的条件。在家居士自己没有能力，一心一意成就有道德有学问的师父，热心的向大众宣传，请大众去听经闻法，这样做，功德与讲经法师等齐。
无论护持正法，自己做有多大的功德，一定要清楚明白，到佛门福慧双修，修福，不求人天福报，修慧，不做世智聪辩，以出轮回成佛道为目的，把自己所做的一切功德，都回向往生极乐世界。果然能这样，一定会往生极乐世界。
这位居士，临命终时，阿弥陀佛化现其身来接引。化现的身形，与上品生人所见的，清晰度稍微差一点。这不是阿弥陀佛故意的，而是居士念佛人的定功次一等，看佛不是十分真切。佛接引众生用的都是真心。佛心平等，众生的修为不等齐，故而看到佛不如上品往生者清楚，但也心里明白，知道是阿弥陀佛来了，心意识集中在与佛交谈上，也不分散。
所以，大德教学人不要乱观佛像，看多了，看乱了，心就乱，阿弥陀佛来接引，佛该给你显那尊像呢？
一切法从心想生，阿弥陀佛给我们所显的像，也是恒顺往生者显出来的。在平常要注意，就拜一尊阿弥陀佛，而且，这尊阿弥陀佛像不要随便更改。命终之时，这尊佛像变成真的，不再是泥塑木雕，纸画像，而是神采奕奕，光明闪烁。让人见来不胜敬仰。中品往生者见佛，往往在定中见到，心里明明白白，虽然眼睛闭着，但与亲眼看见的一模一样。
往生者看见阿弥陀佛，已经信心百倍，再看到许许多多的熟人朋友亲属等众，互相问候，知道极乐世界如何美好，与经上说的一模一样，他心里高兴极了。
中辈往生，我们都看到了，在家修行真能成就。学了这品经文，大家心里就有底了。人到中年以后，想出家修行，这不现实。首先你要找个专修净土的寺院，然后，跟里面的住众磨合，这要相当长一段时间，还不一定你能找到正规的净土道场。
不一定你能住下去，就不必要非出家了。出家比在家难，在家里，就两三个人，还是自己的亲人，他们照顾你很方便，也很体贴你。
自己的房子，行住坐卧无拘无束，想念佛道多久都行。住人家的道场，可由不得你，几个人挤在一个房间，缘份好，遇到真念佛的还罢了，如果遇到是非多的，不真修的，搞不好就被他拉下来了。
自己家里就是最好的念佛道场。经济上有能力，你可以发心照顾寺院当中真修实干的出家人，没有能力，自己了断自己，你修出成绩来，就是对诸佛最大的供养。
学佛修行不是出家人的专利，人人严持戒律，精进念佛，都能成就。
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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