无量寿经解义-第274集(菩萨修持第三十)

慧利 2019年5月14日08:25:42
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菩萨修持第三十 
复次阿难:彼佛刹中,一切菩萨,禅定智慧、神通威德,无不圆满。诸佛密藏,究竟明了。调伏诸根,身心柔软。深入正慧,无复余习。依佛所行,七觉圣道。我们今天探讨第30品经文,真实功德品。这是在前一品经文愿力弘深品再进一步告诉我们极乐世界清净大海众菩萨的真才实学,应用在日常生活中的真修实干。

修行,不能只停留在理论上,紧要的是在境缘当中做得主,能把自己所学的发挥出来。在极乐世界是学习,深入到诸佛国土供佛闻法度化有缘是实践。极乐世界的菩萨众,每天所做的,就是听取阿弥陀佛的教诲,随时随地当场实践。长时锻炼,不离经教,是一切诸佛的好学生。

凡是从阿弥陀佛座下到其他诸佛国土去,大家听说是极乐世界来的菩萨,都非常敬仰。这在我们来说也是一样的。有谁说自己是东方琉璃佛国土来的,大家的兴趣一般化,若说是极乐世界来的,我相信很多同修都很高兴,很想向他请教极乐世界的情况,而且问他是如何修行往生到极乐世界的,还有,阿弥陀佛来接引是什么情景,大家有一肚子的话想与他探讨,这是大众的常情。因为我们也想早日往生极乐世界啊!

佛对阿难尊者说,极乐世界的诸菩萨众,定慧等持,圆满无缺。从这句经文上看,这些菩萨已经修到佛果位了,但他们停留在实报庄严土,没有回到常寂光中去,以菩萨身住在极乐世界的前三土,为什么这样呢?

为了给前三土的大众做榜样,领着他们修行。

禅定与智慧,神通都圆满者,除佛之外,菩萨们都不圆满。释迦如来在这里有特殊的说明。那就是说,极乐世界修成佛果的菩萨太多太多了。

不显山不露水,不暴露自己的佛身,但所作所为,已经与佛没有差别。显佛身,那是大众需要他以佛身度化,极乐世界有阿弥陀佛,他们就显菩萨身。

禅定,是定功,在一切境缘当中不起心,不动念,不分别,不执着。智慧,是能圆满解决一切问题,没有障碍。神通威德,是无所不知,无所不能。

诸佛密藏,究竟明了。什么是诸佛的密藏?就是持念阿弥陀佛往生极乐世界的理论与方法,这就是诸佛的密藏。

一切诸佛讲经说法都是围绕这个主题说的。不到极乐世界参学,就不可能圆满证果。

佛陀说法度众,如果背离,或者弃开念佛求生极乐世界这个妙法,他说度众生是一句空话。

密藏,佛法是显教,没有什么秘密,所谓密宗,其实也没有什么秘密,只是那个法门修起来太难,普通人接受不了。佛在这里说密,是因为念佛法门太殊胜了。

藏,是包含的意思。一句阿弥陀佛圣号,已经包含了诸佛所说的一切法。在极乐世界修行的大众,抢先一步获得了如此智慧,甚至凡圣同居土的大众,也能做出于诸佛一样圆满的功德。

这话,我们现在已经体会到了。

自己是凡夫众,什么都不懂,就知道老老实实念一句佛号,结果念了一辈子,无量大众跟着他修成正果了。

谁呢?他的怨亲大众。有恩的,有怨的,亲的,疏的,经常听到他念佛,不知不觉的自己也跟着念佛,不念不要紧,念了以后,当下就得到了说不完的好处,有恩的更感恩他,有怨的也感恩他,自己的六亲眷属感恩他,素不相识的过路客也感恩他。这就是一句佛号孜孜不倦念下去的好处。自度度他,功德无量。

我自己亲自见证了这一妙用,因为,我是佛号功德最大的收获者。什么都不懂不要紧,抓住阿弥陀佛圣号持之以恒念下去,诸佛的功德都在你这里。

明了这个道理,就是明了诸佛密藏。一点都不神秘。

调伏诸根,身心柔软。

调,是调和,让身口意三业起到正面作用,把副作用去掉,这就是调伏诸根,

根,就是六根,眼耳鼻舌身意。

六根接触到六尘境界,不能让见思烦恼当家,要让智慧禅定当家,这就是学佛。

禅定智慧当家,不能加杂杀盗淫妄,不能顺五欲六尘,贪吃贪睡贪名贪利。要转变当人的毛病习气,往正路走,持戒念佛就是正路。

一切妄念起来,我们做不了主,提起佛号功夫就行。把念头转化成阿弥陀佛圣号,身心自然柔软平和,不卑不亢。对待处理一切事务,自然中正公平。因为我们的心恢复了清净,理智了。

今天时间到了,谢谢大家,

我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。

 

 
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