这是佛菩萨应化在世间的大任，贤护等十六正士就是这样做的，也鼓励一切学人都这样做。兴大悲，兴是什么意思？就是身体力行，不疲不厌，勇往直前，终生不悔的一直把觉悟众生的工作做下去。佛菩萨有这样的恒心与大愿，不计报酬，无代价的付出。世间人无利不早起，不给他合适的报酬，他多做一点都怨天怨地，觉的自己吃了亏。大悲的定义是什么？是让众生彻底离苦得乐的工作。小恩小惠不是大悲，小恩小惠不能解决彻底问题。在金刚经上，佛说，以三千大千世界的七宝布施众生，不抵说佛经的一偈一讼。七宝布施众生，是小恩小惠，一偈一讼则让众觉悟，后不造恶，行善积德，永出轮回，这是大慈大悲。众生不觉悟，没有真智慧，钱多权重只能害了他。小恩小惠，当下看起来还不错，往深处想，没有从根上治病啊。衣食不周，贫穷乞讨，受诸苦难都是前因不善，该受此报。单纯给他一点点钱物，而没有觉悟他，钱倒这样的人手里，他大吃大喝，吃喝嫖赌抽，很快挥霍一空，后面跟着的又是苦难，你救的过来吗？
我们现在懂得佛家的理论常识，要毫不保留的应用在生活上，行住坐卧，穿衣吃饭，待人接物，出言动语，都要具备圣贤的风范。闲话不要说，多余的话不要说，每一句话都要消耗我们的能量的。我们就拣要紧的话，觉悟教导众生的话，不多不少的说的恰到好处，让每一点能量都发挥正面作用。身口意三个原始设备，要利用好它，身体是个肉身，肉身却做出了佛菩萨的大慈悲事业。谁敢说你是凡夫！谁敢小看你！有一份热，我就放一片光，光明虽然有限，但在茫茫暗夜，总算照亮了一部分人的眼睛。
有这样的做人态度，我们的慈悲心慢慢就培养出来了。心好口好行好，佛号念的精进，福慧双修啊。你在不知不觉当中气质已经发生了大改变，自己感觉不到，周围的大众在给你高度的评价。我们再看经文：
同情心是人们的美德之一。凡夫众都有这点常识，我们学佛的同修还有什么值得与谁计较的！人家做对不起我们的事情，一笑了之，一句阿弥陀佛念下去，什么情绪都没有了，心里干干净净，一尘不染。佛菩萨来到世间的任务是觉悟众生，我们活着任务也是觉悟众生。要严格的要求自己，绝对不能跟社会大众一般见识。我们是圣贤弟子，是社会大众的师表人物，心胸要大出任何一个与我过不去的人，只有这样，自己的人格才会得到升华，升到一个新的高度。新的高度，就是与极乐世界的诸上善人看齐，过极乐世界的幸福日子。
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