无量寿经解义-第四十九集

慧利 2019年3月25日13:45:30
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大教缘起第三

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即从座起。偏袒右肩。长跪合掌而白佛言。世尊今日入大寂定。住奇特法。住诸佛所。住导师之行最胜之道。去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶。为念现在他方诸佛耶。何故威神显耀。光瑞殊妙乃尔。愿为宣说。

阿难尊者看到释迦牟尼佛希有的瑞相,向佛请法。我们在这里要学一些基本常识,到寺院见了出家师父,不能随随便便没有规矩。心里有烦恼向师父请教,也要知礼知法。现代的年轻人,乃至我们这一代的人,对礼节都不知道,恢复传统文化至关重要,没有基本的礼貌常识,我们无形中要得罪很多人的。俗话说,礼多人不怪。一个有礼貌有常识的人,办事情的成功率往往很高。而横冲直闯,出言不逊,大大咧咧的人,办事的失败率则很高。老大德提倡落实弟子规,我完全支持。佛家的五重戒与几百条细戒,与弟子规仔细一对照,就如同一个师父说的一样。传统文化丢了,很多生活常识都没有,这是非常遗憾的事情。

进了寺院,男众自动的把香烟灭了,女众喜欢吃零食,也把自己手里吃的东西收起来。师父如果在大院里,就双手合十,问讯师父。师父如果在大殿坐着,或者在寮房坐着,你礼佛三拜,任何顶礼师父一拜。拜佛是三拜,拜人是一拜。不要闹笑话。师父让你坐,你再坐下。要尊师重教。不能没有规矩。那我们看阿难尊者,向佛请法是怎么样的礼节。

经文

即从座起。偏袒右肩师父在台上,我们有问题要问师父,自己要站起来,不能坐在座位上向师父提问,这是犯规矩的。尊者即从座起,然后偏袒右肩,这是古印度的礼节,表示行最敬礼,整理好衣服,把右肩露出来。我们在影视作品看到,印度人身上披一块布,右肩与右臂露在外面。

长跪合掌而白佛言。尊者礼佛三拜之后,没有站起来,而是跪着向佛请法。白,在这里是个动词,晚辈对长辈说话,叫做白。长辈对晚辈说话叫做告。晚辈对长辈说话要恭恭敬敬,不能粗声大气。这些礼节,我们祖父辈的人都有。我很小的时候,记得我家族的老人们行住坐卧,出言动语都很象样子,这对我印象很深的。

无量寿经解义-第四十九集
经文

世尊今日入大寂定。佛无时不在定中。今天定的比往常更深。怎么个定,阿弥陀佛阿弥陀佛念的不停,对外界发生的一切事情好像没有看到一样,完全处在念佛三昧当中。从哪里知道呢,

我们再看经文:住奇特法。这个奇特法是什么,就是念佛求生极乐世界的妙法。尊者如此评价净土法门是奇特法,这就引起于会大众很大的兴趣。净土法门为什么奇特呢?在佛陀所说的84000法门当中,唯有净土法门不用断烦恼而能出轮回,佛住世当年,大家公认这个法门是最好的

佛在说无量寿经之前,已经多次提出过劝告一切修行众往生极乐世界之事,也经常鼓励大众勤念阿弥陀佛。那我们要问,释迦牟尼佛是怎么成佛的,当然也是念佛成佛的。当年,佛陀在菩提树下夜睹明星证到第九定以后,有神通遍游诸佛国土了,当然,他参到阿弥陀佛的极乐世界以后,发现念佛求生极乐世界是成佛最快的妙法,他自己也到极乐世界,借着极乐世界的无限美好断掉了最后的烦恼,回到常寂光去了。佛为什么极力的劝大众求生极乐世界?因为,他亲眼看到,极乐世界这个特殊的佛国,统摄三界而不在三界。这个佛国土没有三恶道。往生到哪里的大众绝大多数是凡夫众,一品烦恼都没有断,就靠念一句阿弥陀佛圣号带业出轮回了。

这是一个伟大的发现,佛陀亲自体会到自力修行的艰难,深知靠凡夫众的力量要突破四禅八定进入第九定有多难,得到第九定,要断尘沙烦恼与无明烦恼又有多难,发现了阿弥陀佛建造的极乐世界,与带业往生极乐世界,往生到极乐世界一生成佛的妙法,佛陀如获至宝。在给法身大士讲说法华的时候,有两尊古佛,为了协助释迦牟尼佛把这个妙法传给大众,化作菩萨身份,亲自证明净土法门,是极为可贵的度众妙法。这两尊古佛是谁,就是普贤菩萨与文殊菩萨,华严经的主人公。说完华严,应大梵天人的邀请,佛陀出定以后,度博地凡夫,信心百倍。这就是佛陀五时说法不离劝大众求生极乐世界的根据。阿难尊者还要继续问,问什么内容呢?

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

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