在修行大众当中，能够一句阿弥陀佛精进到底的人是一等聪明人，上上根性者。人不可貌相，不要看人家的外表形象木木呆呆，大字不识一个。谁能把念佛功夫持之以恒的做下去，他注定不是一般人。一般人没有这样的耐性，也没有这样的恒心。一句佛号，从进佛门开始，就毫无怀疑，死心塌地的念下去，这样的人肯定有成就。其实，很多同修的智商很高，但在佛门却没有修不出成就，一个原因是没有遇到善知识，另一个原因，就是走的弯路太多。注意力被分散了。貌似学的很多，但实际应用上，杀盗淫，贪嗔痴，还是老样子，这就是不得受用，没有功夫。
释迦牟尼佛是位务实的修行人，从来不耍花架子。佛陀很想一步到位，让我们个个都成为老实念佛者，无奈众生的善根福德因缘不成熟，不肯老实下功夫，佛才说了三藏十二部经。这样苦心孤诣的说得很辛苦，听话的人，人家都成就了。对我们这些顽固分子，死不听话的调皮鬼，佛并没有放弃我们，还在孜孜不倦的劝说。会学的学门道，不会学的学热闹。学门道，海贤老和尚算个懂门道的人。他老人家住世120年，从进佛门的当天开始，师父教他一句佛号念到底，他就真的老老实实念到命终，中途没有改弦易辙，善始善终。老和尚的修行成绩摆在这里，我们不佩服人家不行。任谁说的天花乱坠，修不 出真实成绩来，有什么用呢？
我们今天精进念佛，严持戒律，就是自度度他。与我们有缘的众生，善道恶道的，因为我自己一辈子的精进修为，他们都会多多少少受到良好影响，有的还成就还在我前面。佛在这里赞叹阿难尊者，尊者不同凡响的提问，度脱了一四天下的一切众生。赞叹阿难的同时，也是鼓励在座的每一位修行人，都要尽自己的能力把净土法门传承下去。佛法靠大众普及的。释迦牟尼佛的正法还有9000年。这9000年当中，成就大众的就是夏老的《无量寿经》会集本，就是这句阿弥陀佛圣号。学佛的同修，这本经是必不可少的功课。净土诸经当中，这部经对念佛求生极乐世界，与极乐世界的具体情况说的最全面。对于初学，善根福德因缘不齐的同修来说，学了以后，肯定大有帮助。我们继续探讨：
这是释迦牟尼佛对我们道出诸佛出世的大愿。佛陀出世，是众生得度的机缘成熟了。为了度化众生，佛陀降格到人间，过着与众生一样的苦日子。佛陀的无尽大悲是什么？就是把念佛求生极乐世界这个妙法说透彻，说圆满。教化众生如果没有这个法宝，佛陀说法就不圆满了。佛法的高明之处，也就在于不要求弟子非断烦恼的情况下而能出轮回，净土法门就有这样的方便。矜哀三界，矜哀就是怜悯的意思，三界是六道轮回。对众生再怎么充满慈爱，方法理论要让大众接受，接受而且能做到，才算真正的救度了众生。佛门的悲智双运，就体现在有净土一法。一句佛号压住烦恼，石头压草，让烦恼不起现行，然后乘借阿弥陀佛的大愿跳出三界，往生到极乐世界，成佛的大事就此办妥，实在很殊胜。今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第第五十三集。二零一八年九月二十七日。
评论