无量寿经解义-第五十六集

慧利 2019年3月25日13:49:08
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大教缘起第三

经文

汝今所问。多所饶益。阿难当知。如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何。如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。阿难谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。

释迦牟尼佛对阿难尊者说,如来的智慧通畅无阻,没有障碍。这句经文给了我们很大的启示。

经文

如来定慧。究畅无极。佛陀应化到哪里,哪里吉祥如意,人天大众生大欢喜。为什么众生到处碰壁,到处惹烦恼?贪心太重。由贪生嗔,由嗔生痴,智慧完全变成了烦恼。烦恼作用在日常生活上,就是杀盗淫妄,五欲六尘,与人对立,与事对立,一旦产生了对立,对方不放过你,你就走不下去了。如来的究畅无极,是完全没有对立面了。定慧,就是戒定慧。五戒一定要受持。五戒是我们出轮回的智慧德能,五戒不修持,用84000法门当中的任何一法,都不可能成就。修行人要急流勇退,断杀断盗断淫断妄断酒。断的越干净,后面的路越宽畅。这不是迷信,是因因果果。你杀众生吃众生,要还命债,你偷盗欺骗他人,要还钱债,你淫欲心重,要还情债,你贪杯误事,因小失大,道业难成。我们看,这里面那有迷信啊?

很多人都感叹自己命运不济,而轮回当中没有谁是好命。迄今为止,我没有听到一个人说自己不苦的,所谓人人都有一本难念的经。五戒十善,念佛求极乐世界,是我们改变命运的彻底妙方。不要再玩自己的小聪明打如意算盘了,没有用的。从根本上做起还来得及。我们认真持戒,老实念佛的人,大家都有共同的感受,心地慢慢慈善了,心胸比以前大了,虽然事事忍让别人,自己吃亏,可是,日子越来越好过,办什么事情往往很顺利,这就是修到福慧了。表面上看起来很聪明的人,人人都在他的算计范围当中,可是,这个人的烦恼事很多,并没有因为他的聪明而减少一点。在人事关系上,人人提防他,没有人给他掏真心,在钱物上,则是右手骗来,左手丢掉。以前不学佛,参不透这是为什么,现在完全明白了。

无量寿经解义-第五十六集
人算不如天算。这个天指的是什么,就是当人的造做。算计别人就是算计自己,祸害众生就是祸害自己。那反过来,听佛圣的真言,慈悲爱护一切众生,就是给自己修成圣成贤的路。佛在哪里安住?佛在大光明藏中安住。大光明藏在哪里?在佛的清净无为当中。佛在那一处都是欢欢喜喜,没有任何烦恼的。快快乐乐度化了无量众生,没有一点点障碍。我们再看经文:

经文

于一切法。而得最胜自在故。一切法,就是世出世间法。世间法是六道轮回,出世间法是四圣法界。在十法界,佛能自由往来。四圣六凡,佛度起来得心应手。这就是如来无极的大智,圆满的福德,能包容一切众生,视一切众生都是自己。尽虚空遍法界一切众生,佛明白,都是一个自己。我们无知,分别执着出你我他,自己给自己设置了无量障碍。活得很累,活得满眼仇人,一腔怒气,多少人都是活活气死的,最著名的是三国演义,诸葛亮骂死王郎,王郎被气死了。

最胜自在,就是妄想,分别,执着三大烦恼一点都没有了。没有了烦恼就没有了障碍。我们一辈子下来觉得自己过的不顺心,那与外缘境界根本就不搭界,都是自作自受。贪嗔痴慢越重的人,他的人生道路越坎坷,六尘享受越强的人,他的前途越暗淡。所以,圣贤教弟子格物致知,制意诚心,把物质享受往最低层次降,把人品道德往最高顶端提升。这是真正的为弟子好。就目下,我们看到,印尼那里又发生大灾难了,一个海啸,人们的生命与财产瞬息之间化为乌有。我们问地球上哪里安全,答案是哪里都不安全。地球上没有安全的地方,天上也没有安全的地方,六道轮回被一个死字锁定了,到哪里都逃不了无常大鬼的追索啊。这就是现实当中的不自在。如来的最胜自在谁不羡慕?我们完全能够获得跟如来一样的最胜自在,如理如法修行,就能了生死,就能证到无上正等正觉。

我们再学习本品经文当中最后一句:

经文

阿难谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。佛教阿难仔细真诚的听好了,佛要给我们说修行的无上法门。这一法门的出兴,可以让任何一道的众生在当生,在当下,一念之间出离生死。这就是著名的净土法门。一句阿弥陀佛圣号,我们亲眼看到了,一生没有接触过佛法,一辈子作恶多端,命终之时有幸遇到善知识教他念佛,教他求生极乐世界,这个人就真成就了。这样恶的人靠着一句阿弥陀佛圣号都能了脱生死,出离轮回,我们的程度再不济,总比这些人要强的多。佛要阿难善思念之,思念什么,思极乐世界,念阿弥陀佛。前面加一个善字,就是断一切恶,修一切善,在这个基础上念佛求生极乐世界。吾当为汝分别解说,这是佛陀语重心长,将要认真详细的给我们把念佛求生极乐世界的原理原则叙说清楚,让闻法者咸受其益。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第第五十六集。二零一八年九月三十日。

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