我们继续探讨佛的十号。明行足。明是明白。佛是个明白人，不干糊涂事的。行，就是德行，佛的一切行为都符合道德规范。足，是具足，圆满的意思。明行足三个字结合起来的意思大家就很明白了。中国老百姓说，人非圣贤孰能无过，这句话是对圣贤佛菩萨高度的评价，说明佛圣的所作所为永远都是正确的。佛是百分百的明白人，对什么事情都洞若观火，处理起来头头是道，方方面面都能摆平。与佛圣相比较，凡夫众一举一动无不是业，无不是罪。因为我们的智慧德能不达标，自己是个糊涂人，受业力支配，不是人家伤害我，就是我去伤害人。普通凡夫一辈子做了什么事？就做了三件事：自欺，欺人，被人欺。这是个残酷的现实，我们不承认不行。佛陀明白来明白去，应化在无论什么地方，都保持觉行圆满，完全为了觉悟众生而隐显。
凡夫众遇不到佛圣的教育，注定了你的人生是一场悲剧。就算你这辈子轰轰烈烈，过的确实比其他人好，就冲你一日三餐山珍海味这一条，就足够你下三途的。你命终死难临头，这一劫谁能替得你？凡夫所谓的快乐日子死神给你画上一道休止符，你的苦马上就来了。纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。更何况每个一生当中的起起落落，我们都是渗透苦水的海绵。谁给我们的苦？不明白宇宙人生的真相，不愿意接受圣贤教育而已味的杀盗淫妄酒，自己给自己苦受的。做一个明白人，就从现在开始，不要等到明天。明白一切苦难都是自作自受，那我们当然也会明白，一切的幸福也是自己给自己创造的。从今开始，我只帮人，爱人，爱一切万物，再也不起恶心，再也不造恶行，我就是明白人了。学佛，就是学做明白人，不干糊涂事。
能得个好死确实很幸福。释迦牟尼佛走的时候头脑清清楚楚，命终的前几个小时还给人家讲经说法，解决人家的疑惑呢。僧团当中的后事，也是佛在命终之时临时嘱咐的。事情都托咐完了，佛很自在的右胁而终。我们亲眼看到海贤老和尚走的很好，还有东天目山那位老居士，走的更好。念佛，念着念着，就站着往生极乐世界了。这都是善逝。这些大德来到世界上都是给我们表法来的。就用自己命终的善逝，向世人昭告，诸恶莫做，众善奉行，念佛净心，自在往生极乐世界。我们看，善逝，作用在佛门当中影响力有多大？大家就不敢小看善逝这两个字了。
一辈子不行善事，怨家债主在你运气好的时候不敢动你。到你气血衰微了，好运走完了，都来找你算账。这样的账基本上都是命债。有被你杀吃的动物，有被你逼死的人命债，还有种种你欠下的命债，这些众生怨气不散，非要讨债的。他们来逃债，这个罪人命终生大恐怖，精神与身体都受到极大的摧残，那是三恶道的开端。在这种情况下，只有一个办法能挽回残局，我们遇到这种情况以后，要记住，赶紧点起香，劝这个受罪的人念阿弥陀佛，求生极乐世界。他善根深的话，也能化险为夷，平平安安的念佛善逝。平常要积德行善，不要等到命终碰运气。善逝，我们从这里就能体会到，一辈子善心处世，绝对不会吃亏。
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